所以，尽管历朝历代武林人士都希望能得到两本真经，哪怕只是看上一眼也好，却从来没有能够如愿的。

直到元末红巾军起而反抗元王朝，来到少林，遭到紧那罗王一根烧火棍逼退，使少林结怨于义军，其后终至玉石俱焚，少林寺内僧人流落，典籍星散，而易筋经也就在此时流落于民间，世人才得以一睹真容，并依据各自对真经经文的理解创出各派易筋经，当然这就是后话了。而少林经此一难，也元气大损，难以列入九大门派之中，剩下的僧人收拾了残损的山门大殿，闭门自守，不肯出世。其后，虽有俞大猷少林传艺，少林武功略有恢复，毕竟难复旧时盛况。

而世人见了易筋洗髓经之后才发现，所谓洗髓易筋实是一门内功的两个层次，并非两种内功，而看了经书之后，感觉里边并没有什么十分深奥的东西，不过是些粗浅的锻炼筋骨气血的法门。所以，经过一阵子血肉横飞的抢夺之后，尘埃落定，这两本真经竟被人弃如敝履了。

可是，这传承了千年之久的易筋洗髓经就真的这么不堪吗？并非如此，实际上，是因为大多数武林人士都希望能从中找到什么绝世神功，而并没有认真读经文，或者读了经文发现自己已经无法应用了的缘故。

因为易筋洗髓经其实就是一门基础的入门内功。而它的宝贵之处也正在于此。

试看这段经文“原夫人身髓骨以外皮肉以内，四肢百赅，无处非筋，无用非筋，无劲非筋，联络周身，通行气血，助冀精神，提携动用。试观筋驰则痪，筋挛则挈，筋靡则痿，筋弱则懈，筋绝则亡。再观筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和者康。以上因内赋于天，外感于物，或盛或衰，匪由躬修，自成诸状。今以人功变弱为强，变挛为长，变柔为刚，变衰为康，易之力也。”

这是什么意思呢？是说普通人的身体筋骨都有各种先天的缺陷，需要经过锻炼才能达到习武的条件。所以，洗髓易筋经就提供给了普通人通向习武之路的一条康庄大道。凡是从洗髓易筋经入手修习的武者，基础打得正，打得牢，其后再修习任何武功都能获得事半功倍的效果，而且如果同样是修习一门十层的武功，普通人可能只能修到第七层，甚至第五层就是极限，而一开始从洗髓易筋经入门的武者能够毫无阻碍的修到第十层大圆满。试想一想，这样一门功夫若有识之士拿来培养门下弟子会有多么大的效果？而这也是少林寺千年来一直人才鼎盛的原因，虽然真经不能给掌门人之外的人观看，但不妨碍掌门人把其中的功法择其要授予弟子。

但等到有些认真读过真经的武林人士想透其中的关系，再想要找回真经的时候，经书已经辗转流散，不知到了哪里，找不到了。有些见过真经并摘录真经的人家，自然也把得到的部分真经视若至宝，其后创立了各种各样的易筋经。

广成内功的前三层，正是类似于洗髓易筋经的功法。

按理说，澹台无天和融心小和尚自幼习武，都已经有了一定的功夫底子，广成内功的前三层功法对他们已经不起作用了。

但一则两人所修习的都是正宗的玄门、佛门内功，路子比较正，尤其是澹台无天，广成内功本就是玄门的一路，二则两人岁数不大，筋骨还未定型，所以两人结合自己所习内功，参照广成内功竟然都有所获。

而且原有的内功底子竟然也都被广成内功所吸纳，使得两人修习前三层功法的速度与普通人相比堪称神速，如果是初习者，在路径正确的情况下，四十九天才能初窥门径，百天练成一层，三百天练成第二层，三层练成至少要三年的时间，但澹台无天和融心小和尚却不到半个月的时间就已经有所成就了。

此次，两人就是在检验这广成内功入门三层功夫的效果。

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