与五散人同上光明顶。

五散人以为本教衰败至此，皆无主故也，力主立王。

逍仍不应，周颠固争。

逍怒，殴之，竟成混战，皆为少林僧圆真乘隙暗伤，事见圆真传中。

后武当张无忌力救王、逍得免，又助王疗伤，驱尽寒毒，王感无忌恩德，遂主立无忌，后果立以为主。

王与逍随无忌执掌总坛，为全教主帅。

十七年，王随无忌东征，至武当，败汝阳王劲旅；后入大都，劫汝阳王姬妾以救六派义士。

十八年，至少林寺，与救狮王谢逊。

未几，无忌辞位，传位于杨逍。

王闻，怒曰：“吾与逍同为全教主帅，功不在逍下，而逍素无德行，焉能居此大位！”

遂决意图之。

以五散人为“五福使者”改五行旗为五环旗，用《洪范》意也。

约期于十八年八月八日会于大都，燃圣火而举大会，推王为主。

逍闻，以王于哈密力滥杀事示天下，且多诬构，事竟不成。

王不甘，出走波斯，诉逍于总教主韩昭。

昭幼为婢女，尝侍逍女不悔，多为逍父女所辱，幸为无忌所赎。

闻亦怒，然以无忌意，不便拂之，但遣秘使至东，嘱周颠等另择贤者立之。

颠等不知王在波斯，以为已为杨逍所害，遂商而立吴王。

众皆欢悦，逍闻之震怒，欲亲东征，然其众多叛离，寻病卒。

天下之大柄遂归太祖矣。

王以总教终不助己，恚怒攻心，病发复饮人血。

总教上下稍嫌之，王亦惭恨，遂辞去，远遁泰西佛朗机国。

王出没若飞，来去如电，掳人啜血，如鬼如魅。

彼国上下皆惊惧，遂有吸血蝙蝠之怪谈，其说至今犹存。

王不知薨于何时，然据西人汤若望言，彼邦至今有僵尸吸血，而得不死之说。

或王之精魄，尚在人间焉！

洪武五年，周颠特表王之功德于太祖，太祖喟叹良久，曰：“一笑诚天下奇男子，恨不得此人而用之，则擒王保保易如反掌尔！”

追赠王为哈密王，谥武福，配享太庙。

王妃武氏，武烈之独女也，尝与烈为陈友谅所锢，后王力救得脱。

烈寻病卒，武氏无依，王感正阳恩德，遂妻之，生子羽。

王出走波斯，而武氏母子卒为杨逍所获，欲诛之，说不得等力救得免，遂投太祖。

太祖以王故待之甚厚，洪武间，羽从蓝玉军北伐有功，封扬州指挥使，遂世居扬州。

顺治二年，大清兵南征，王十九世孙德昭殉难。

德昭无子，女春花没入妓寮，遂绝后。

赞曰：明教以下武嗣兴，遂造鸿基，蝠王虽出身微贱，然奇才异能，居功甚伟。

其进退若神，腾跃如飞，固并世无二，而援明顶，闯少林，掳徒众而戏剑尼，劫姬人以陷淫奸，大皆人所不能，其神勇也如此。

至于其结亲党，抗杨逍，固非无所私心，然适足以挫逍之奸谋，而以大位留归太祖。

帝王之兴，必有先驱者资之以成其业，信哉！

然掳人饮血，过伤天和，圣贤所不取，宜其绝后。

仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”

此之谓也。