在修真国度中，最重要的就是组织架构体系，这里当然不会有所谓的君王皇帝，更多的还是采用了修真门派势力的传统方式，由掌门控制日常运作，一般皆由真君担任，冠以主君称之。在这里，庞大的中低阶修士有了用武之地，很少有闲居洞府清闲修行的，基本上都是供职各地，掌控一方，升迁模式以境界为主，也适当考虑民生考评，孰轻孰重，不同的国度有不同的标准。事实上，真正掌控修真国度的，并不是主君，而是决定国度生存与否的半仙长老团，一个国家的强大与否，完全由半仙长老团的实力来决定。这个长老团，也是决定谁能进入先天大道碑的仲裁力量，因为在天择大陆，理论上每个人都有进入大道碑体悟的权利，而大道碑的容量有限制，放在整个大陆，当半仙们只需要来一小部分时，都会造成拥挤。“强者为尊，力大则胜，名额有限，那就只有通过战斗来分出输赢，决定谁有进入的权利。天择大陆类似这样的修真国度上万，所以半仙境界虽然艰难，但也总有人登临，对应区区数十座先天大道碑，僧多粥少就是必然的结果，当然，越流行越吃香的大道碑想进去就面临更多的竞争！”李绩点点头，在这个新世界，理论上你不进入先天大道碑，也有可能凝聚纯粹的鸿茅道境意识，但前提是需要漫长时间土生土长的打磨，但显然，他和光十一娘没有这么充裕的时间，所以，通过大道碑来较正，或者说来较歪道境就是比较省时省力的做法。光十一娘继续道：“要想获得竞争进入大道碑的资格，除了你必须达到半仙之境外，最重要的是，你必须成为天择大陆某一个国家的半仙长老，有了修真国度的举荐，才能融入这个体系。我们来这里，就是为了得到桓国的半仙长老地位，就是这样。”李绩有一个问题，“天择大陆对主世界外来修士的态度如何？我不信他们对此就毫无怀疑，哪怕大陆再大，也总有办法了解修士的根脚……”光十一娘摇头道：“这一点你无需担心，鸿茅大道对此持开放态度，他们甚至还希望有更多的主世界修士来这里体悟大道，这也是一种传道的方式，鸿茅当然希望他的大道不仅仅在天择大陆流传，能反渗透进主世界才好呢！这也是为什么这里是修真国度，而不是修真门派的原因；门派太看重传承，非我道统其心必异，修真国度就不一样，它可以容纳任何一种道统，任何一种根脚，不拘你学的什么，只要求你在担任国度半仙长老时尽心尽力就好。”李绩出着主意，“像桓国自己的修士半仙，在进入先天太虚碑上是不是有地主的便利？如果有，我们似乎应该找命运大道碑所在的国度，或者我选择的大道碑国度，好像更能事半功倍？”光十一娘无语，“首先，你想选择哪个大道碑现在并无定论！而且我看你这鬼样子疑神疑鬼的，短时间内怕也难做决定，对么？其次，命运大道碑所处的国度名渺，那还是二百万年前的事，现在是哪个国家我也不知道；但有一点不会错，那些比较流行的先天大道总是人满为患，就连加入其所在国度的半仙长老团都要经过一番优胜劣汰，你有这时间去争长老位置，只为谋取那一点有限的便利，就还不如直接参加大道碑的进入资格！你们人类就是这样，鬼鬼祟祟的，总想着走近路贪便宜，想要就凭实力去取，难不成你现在开始对自己不自信了？”李绩干笑，他现在最大的问题就是自己的合道方向，他有预感，所合大道不仅应该有在主世界的体悟，也应该有在天择大陆的领悟，也就是说，四鸿齐聚，才能为未来打下深厚的基础。这些东西，没人会告诉他，只能在修道过程中独自摸索，完善，形成自己的东西。两人决定先搞个桓国半仙长老的身份，这个身份可不仅仅是挂名而已，而是需要在需要你时正经出力，在这里，修真国度之间的争端，主体力量可不是主世界的真君，而是半仙们。这里可没有把半仙们拴起来的内外景天，他们可以自由的使用自己的能力，哪怕凡人，低阶修士，也不在他们的忌讳之中。这就是天择大陆的吸引力，那些不愿意受约束的修士往往更喜欢停留在这个地方；三鸿大道明显更全面，适用性更广，但约束繁多；而鸿茅大道则相对弱势，局限于天择大陆一隅，却是要自由的多，不同的诉求，就有不同的选择，有流入，就有流出，从这一点上来看，鸿茅大道并不是个太过小气，偏安一隅过小日子的大道，它不是邪道，所以自有存在下去的理由，这一点上，李绩还有很多要探索的。“是毛遂自荐？需要验看成色？不太可能咱们两个就这么走上去，然后人家就倒头就拜，奉为上宾吧？”李绩的问题，有如滔滔江水，连绵不绝，这段时间可把光十一娘給折腾惨了，她总算明白了一个道理，以口舌之利，可不单只毒舌，还有个饶舌！她懒的回答，可仍然挡不住无数的问题，“十一娘，这里的人类半仙，走的是古法的路子，还是衰境的路子？”“十一娘，如果有任务派遣，我们中一个去了，那另一个怎么办？咱们这个自动跟随键取消不了啊……”“必须造成咱们俩个形影不离的表象！你说，咱们是扮夫妻？兄妹？还是父女？”“十一娘，我觉的你还是穿上一双鞋子比较好些，虽然我是无所谓，但你这样赤足而行，就很惹眼，闹市之中难免引人遐思，总有爱好独特的……”“闭嘴！便兄妹就好！”光十一娘烦不胜烦。李绩就笑，兄妹？果然每个雌性生物都是不愿意谈及年纪的。一个四千年的兄，和一个百数十万年的妹，这是怎么论的？