相柳氏，九首蛇身，和九婴唯一不同的是，九婴是九个蛇头，而相柳氏则是九个人头！人头可能没有蛇头那样的物理攻击咬合能力，但其智慧神通术法却远在其他太古凶兽之上，从其可以在莫须碑中自创大道，就可以看出来此兽的能力和野心。也是个不安份的。正常世界中，人类和妖兽的地盘划分大概是这样，人类占据比较富庶平原丘陵等适合耕种的地方，妖兽则盘踞在比较偏僻，山高峻岭的穷山恶水，在外围。但在天择大陆不是这么分的，因为数百万年来，大陆一直处于一种不断扩充的状态，不断有星体被吸引而来，像拼积木一样扩大着整个大陆的版图，所以，其实并没有所谓的偏远，现在是偏远，可能过数十万年也将变成了中心内陆，把天择大陆分成东西南北的话，在大陆的东西南都是人类频繁活动的地方，只有北面，一直属于太古凶兽的领地，这是双方的默认，毕竟从数量上，人类要远远多于太古凶兽，差着无数个数量级呢。相柳氏相公所居住的领地就在北方，不过却不是北之尽头，而是在北方稍微靠近人类区域的地方，这也是李绩敢于闯入杀兽的原因，真若陷入北方太深太远，他也未必会去冒险。天择大陆有太古凶兽上千，如果一时不察陷入了兽民战争的海洋，在千来头太古凶兽的包围下还想脱身，那就实在是有点太过狂妄。和人类不同，太古凶兽不喜欢扎堆，一般实力强大的妖兽都不喜欢扎堆，这是兽类特有的领地意识，它们也没什么国，没什么领，基本上以某个比较特别的地形为基准，比如一座山，一泊湖，以此延伸，一定范围之内就是某头太古兽的势力范围，人类很难搞清楚它们的势力划分，但太古兽们互相间很是清楚，当然，它们之间的区分也不需要像凡兽一样的偏腿洒-尿留下气味痕迹。李绩的习惯是，做事决断极其大胆，这是战略上的，老人家说战略上要藐视对手，他一直也是这么做的，就没他不敢干的事；但老人家还说，战术上要重视对方，这才是活下去的根本。北方很远，这花了李绩大概数月的时间，有时他自己都在想自己是怎么了？值不值得跑这一趟？为一个可能永远也不会实现的因果！如果只是双方有因果恩怨，那确实不值得；但如果有瘟疫的因素掺杂在里面，那么，就是值得的！他不是圣人，没有为了广大普通民众而献身的情怀；但他又是个爱憎分明的人，看不惯有修者为了自己的道境而荼毒生灵，如果能为此做些什么，他不介意冒些风险。数月后，他来到了北境边缘，没有再接触人类修士，他心里很清楚，人类和太古凶兽基本上比较平和的相处了这数百万年，没有发生大规模的灭族之战，本身就说明了些什么，如果说北境这些人类国度和太古凶兽有染，他一点也不奇怪。很正常的交往原则，放他在这里镇守人类国家，也一定会和毗邻的太古凶兽搞好关系，所以，他如果露了踪迹意图被人类所查，大概率上凶兽也就知道了，这是常识。在数万丈高空直接飞行，他能确信，就突然性而言，不会有人知道他的到来，至少，有突袭隐蔽的优势。高空非常空阔，基本上见不到人和兽的踪迹，这是北境的特点，哪怕只拥有一个北境，地势之阔也大的无法想象，相对于千来头太古凶兽来说，空旷得很。可惜了这片无垠的地域，在太古兽的势力范围内，少种了多少庄稼！相公的领地是一片巨大的海子，名为柳海，就是内湖，据说深达万丈，相公的洞府就在湖底，相传这片海子中，除了相公外就再没有一个活物，鱼虾鳖鳝什么都没有，也很有道理，修的瘟疫道嘛，普通生灵又怎么可能在这片海子里和相公共存？柳海正中央，有一座黑烟缭绕的道碑，这是五行瘟疫道碑，李绩在之前的打探中没听说过柳海有后天道碑，那么事情就很清楚了，这一定是相公在退出莫须碑后自觉再也无法向先天大道靠拢，于是当机立断为自己立了一个瘟疫后天道碑，这其中到底经历了些什么，不是李绩能了解的，但有一点，这个仇是越结越大了。断人道途，就是不共戴天之仇，在修真界，没有比这更大的因果！太古凶兽很少有立道碑的，这不符合它们的习惯，但其中总有例外，就像人类中的异类，太古凶兽中同样有异类。围着柳海在高空转了几圈，这是谨慎的行事，看看有没有窥觑的神识，境界层次到了他这样的地步，对危险有一种远超心血来潮的直觉，但到目前为止，仍然没有任何异常的感觉。那么，我为什么还在这里犹豫不决？意识到了问题所在，普通的直觉已经帮不了他，要么是疑心生暗鬼，要么就还有他没有留意到的地方，因为这样的迟疑来自性灵深处，在不知不觉中影响了他的思维，这就是高级别的自我保护。他开始静下心情，在高空中回忆从出莫须碑后经历的一切，当他开始彻底怀疑时，也就没什么阴谋能瞒的过他。漏洞只有一个，中山道人！没有中山道人，他就根本不可能寻来这里，这是把他的潜意识給计算到了极处，知道他出来后一定会寻瘟疫道的下落，于是设的一个局！对人心的把握很精妙，只是问了他几个寻常的问题，却勾引出他主动询问！如果是那中山道人主动说出相公的下落，他一定会怀疑，但如果是他自己问，那么，潜意识中当然认为一切尽在掌握，把危险忽略的一干二净。目的，就是骗他来这柳海，很明显，这里存在着他现在还看不出来的陷阱！怎么办？是走？是留？还是开杀？