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香油钱登记簿那边的npc恰好就是几个疑似有问题的npc之一，何少夫人提供的消息倒是侧面印证了这一点。

黎晓又问道：“不知府中可有人与那几个后来的师太闲聊过？有没有人能多提供一点消息？”

何员外已经猜到黎晓是什么意思，一点都不敢轻视黎晓的问题，马上就派人继续去后院询问。

这次提供消息的又是何老夫人。

她的身边的一个妈妈不是本地人，是几十年前家乡遭灾的时候逃难过来的。她陪着老夫人去上香的时候，感觉其中一个新来的师太口音跟自己家乡的有些像，就多聊了几句。

对方当时并没有表现出对何家很有兴趣的样子，不过出于出家人的礼貌，还是回答了这位妈妈的问题。

不过就是几句问家乡在哪里的话，也没什么不好说的——或者说，也没什么不好编的。

按照那位师太的说法，她们四个都是在同一个庵堂剃度的，但并不是四姐妹也不是什么同乡人的关系。而是从小遭遇生命危险的时候被养大她们的人捡回去的。原本都是生活在山里苦修，日常很少下山。

但是一年前，她们的救命恩人身体出了问题，突发疾病过世，她们几姐妹的生活也遭遇了巨变。

于是她们商量了一番，反正已经适应了修行的生活，索性找个庵堂剃度。以后每日苦修，既能够为自己的救命恩人祈福，也能成全自己。

——里面不少都是那位妈妈自己脑补的，估计那个师太自己是没有这么多戏的。顶多就是随意说了几句，然后人家自己就给脑补上相应的内容了。

“有说过她们在山里的时候是不是只有四个人吗？”那个妈妈自己过来回话，说完之后就等着何员外继续问话，结果最后提问的竟然是她不认识的黎晓。

不过这位也是相当专业，不该自己问的就不问，听到黎晓的问题，立马回答道：“说是他们山里有不少人，都是那个救命恩人救回去的。只是这次救命恩人突发疾病，他们中的好几个担忧恩人，愿意割肉放血做药引拯救恩人性命。”

当时听到这个的时候，这个妈妈简直要被自己脑补出来的“亲情”给感动坏了。都愿意“割肉放血”了，还不是感天动地的亲情吗？看来这亲情也不一定非得是亲生的，这养恩也一样大过天啊。

然而黎晓却有其他的想法，甚至她感觉自己有必要去看看那个所谓的“山里”在什么地方。

这个就不用问了，那个妈妈肯定不知道。或者说就算知道，也肯定是假的。