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天子私下召对，并不是在朝会等公务场合，内阁首辅申时行，兵部尚书张学颜和户部尚书王遴也明白这个道理，即便是想要掀起舆论来攻讦，或者针对某人，可也要顾忌一二，不能太过明目张胆。

而且这桩事万历皇帝并不说明来源，众人也不好妄自揣测，没有了攻击的靶子，总不能和万历皇帝针锋相对，所以五月底到六月间，天子好大喜功，要开疆拓土的消息，仅仅在一个很小的圈子内流传，大臣们上朝的时候，往往会讲到秦始皇和汉武帝穷兵黩武，好大喜功，导致国家动荡的事迹，借以讽谏。

每次说这桩事，尽管万历皇帝颇不耐烦，却不做什么反应，只当听不明白，大家也觉得无趣，久而久之，就变成了称颂首辅和二位尚书大人仗义直言，让天子收回妄议的赞颂和夸奖，同样，因为消息真假还不能确认，这个也没有掀起什么太大的风波。

到了六月，穿着整齐笔挺的衣甲，两人一组行走在街道上的锦衣衞，已经成了京师一景，外来的人看到之后总是会吓一跳，然后才知道这是天子脚下的规矩。

严打到现在，小偷小摸已经从街头巷尾绝迹，设局蒙骗以及烧香设坛的一干人也是绝迹，锦衣衞想要抓谁，一般是跑不了的。

最开始的清扫一个月，给设在天津衞北边的几个农庄提供了大批的劳动力，很多人游手好闲，从没有做过农活，还有人本就是好勇斗狠之辈，以往在顺天府连差役闷都不敢管的，这一干人安置到农庄后，实在是干不得什么农活。

不过也就是过了一个月，每个被抓过去的人，不管来前是什么身份什么性子，都是老老实实的在那里听话做活。

再怎么游手好闲，再怎么好勇斗狠，在天津衞虎威军、保安军还有锦衣衞的兵丁差役面前，都不过是猪羊，平日里不听管教有棍棒和皮鞭，如果还想弄出什么乱子来，还有刀剑，甚至披甲骑兵都会出场。

每个庄子都有个炮台，一门三斤炮架在上面，再有什么心思，看到这门炮，恐怕是胆寒心颤，老老实实的干活赎罪。

锦衣衞抓人，顺天府断案，抓的人太多太多，断案也都是短平快，各项罪案都有成例，只要不是那种非要判刑的，一般都是鞭子、板子伺候，然后送到农庄里劳作拘押，这还有个名目，唤作“扬善役”。

如今京师茶馆酒肆吵架，街头混混开骂，都有句时新的词“再这么呱噪，小心送你去天津衞做善事去！”，说的就是这“扬善劳役”，在天津衞劳作所得，就地供应天津锦衣衞以及各衙门公用，这个法子倒是不少衙门准备照做，省得在监牢里拘押，还要花费银钱将养，养死了还要担着干系。

王通一直担心的舆论倒是没有出现，因为现在各方反映到他这边的呈报，现在京师不管是谁想要煽动舆论，都不太容易，原因很简单，原本此等事串联都和李三才以及顾宪成的活动分不开，他二人束手束脚，自然很难鼓动。

不过这也让王通对李三才和顾宪成的能力有了新的估计，两个并不能算高品的人物，居然能有这么大的能量。

但言官清流，能划进这个范围内的官员恐怕有上千人，如果不做惊人之语，恐怕这一辈子都没有什么晋身升官的机会，总有人要大言博出位。

都察院山西道御史魏允贞在六月初七上疏，奏疏中说了四件事，第一件说文武之用务请遵守公推，文职如九卿，武职如总兵，皆应依制度由多官会推，第二件说科举应当公允，不应该因为考生的门第和靠山以及富贵人士的请托而改变成绩，科道官当具名实奏，辅臣子弟中式，廷试读卷宜按例引嫌回避，第三件则是台谏之选要慎重，给事中和御史要选择须选用有才干操行、刚直有气节、练达世务、明习朝章、忠实有识之人，第四则是说战守要谨慎，不可轻言战事。

这裏面第一、第三，不过是说说大道理，可这第四件却明显根据最近的传闻而来，但京师众人关注的却是第二件。

自张居正当政至今，张居正、吕调阳（当时的次辅），张四维，一直到现在的申时行，他们的儿子在会试的成绩都是高中，都是诗书传家，有人或许名副其实，可有人却未必，而且一次会试，拔贡殿试出来的进士就那么多名，还要被这些权贵子弟占去，清流士子，谁也不会愿意。

权贵子弟占去一个，他们就少了一个进身之阶，这是让他们最无法忍受的事情，有人揭出，立刻是甚嚣尘上，众人都是鼓噪起来。

内阁中枢，对这件事并没有作出回应，不过万历皇帝很快做出了批复，魏允贞“漫逞私臆，语多过当”，贬出京师，去许州做通判。

现在众人的注意力，都不在王通这边了……