一位女子端坐桌前，桌上摆着剪刀、布匹等女红，或刚完成一幅绣花，此时正盯着翩翩起舞的红衣女子。院中花开满地，高大的树木繁茂苍翠。

“南宋刘松年的绢本设色《夏荫花舞图》，虽然是工笔画，但画中也加入了一些写意的手法。不得不说，刘松年的画，工很细，精谨而不刻板。”

“此画大致能体现出他的水平，算是刘松年遗落民间的另一幅代表作。”

第三件是一盏高二十三厘米的蟠龙莲花灯。

这盏莲花灯通体施颜色釉，乃是隋到初唐的精品瓷器烛台典范。

烛台出现的历史很早，远在三国、两晋时期，随着制瓷工艺的发展，瓷烛台随之出现，如三国时的羊形烛台、两晋时的骑兽人烛台等。

南北朝时盛行莲花状烛台，隋唐时的烛台则一般都刻划精美的花纹。

这盏蟠龙莲花灯可分为上、中、下三层。上层为圆筒形烛插，中间的连柱用立体雕刻的蟠龙作装饰，下层的台座为高足盘。

釉色也不同，上层为青绿釉，下层黄釉。造型、雕工、釉色俱佳。

第四件同样需要四名特勤队员齐心协力，但却不是乾隆宝座那种大家伙。

这是一件辽代丝织品花斓团凤纹女袍，衣长130厘米，袖长177厘米。

契丹民族的传统服装以长袍为主，男女式样相同。一般是窄袖、紧身，下摆至小腿部位。契丹的长袍采取左衽，与传统的汉服方向正好相反。

契丹女子多穿交领长袍，袍子较长，左右两侧有开衩。内穿白色交领内衣，**在袍内穿裙。腰间束着锦囊，锦带在前面打结，垂在身前。

这件长袍的纹饰脱落严重，经修复后，可见部分纹饰，显示出精湛的织绣工艺，虽残尤珍。

毋庸置疑，老狐狸是打算把它送回国博，举一国之力进行二次修复。

因为相比起瓷器和青铜器等，丝织品的古代服饰实在太少。

何况还是北方已经消失的契丹族传统服饰。

第五件，一尊高二十三厘米的南宋官窑青瓷直颈瓶。

南宋官窑是官方的烧造瓷器的窑场，南宋建都临安时，建立修内司、郊坛下官窑，生产宫廷专用瓷器。

它产量有限，传世甚少，从而成为华夏古代瓷器中的瑰宝，闻名于世。

这尊直颈瓶长颈圆腹，圈足，颈部凸起三道弦纹，通体施粉青釉，釉质莹润如璞玉。瓶身遍布黑色开片及冰裂纹，层层而下，纵横交错。

整器造型古朴，风韵别致，形制、色泽、纹路，都称得上官窑中的极品。

这五件，无一不是具有特殊意义的稀世珍宝或稀世重宝，对丰富国博的藏品种类很有帮助。老狐狸选中它们，实在情理之中。

然而，老狐狸从古贺家藏宝库里搬出来的，可不只有这五件。

还有许多特勤队员手中的宝物不如这五件贵重和值钱，但也十分稀少和奇特。总之，老狐狸从古贺家的藏宝库，夸张地搬出来了几十件古玩。

用老狐狸的话来说，这几十件精品古玩，都是古贺川‘主动捐献’的。

自然，老狐狸的战利品中，绝对少不了那尊失窃数日、如今失而复得的北齐释迦牟尼玉雕佛头。它，才是老狐狸今天来古贺家的主要目标。

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