赌场中人按照三六九等划分，最低等的，名为“钩子”。“钩子”在社会上有自己的人脉，喜欢穿梭于花街柳巷，他们的主要工作就是给赌场带来赌客，从中抽取提成。

如果说“钩子”是对外，那“练子”就是对内。“练子”是行话，俗称“托儿”，不管大小赌场，都流传着“一赌三托儿”的说法。“一赌三托儿”从字面上就很好理解，一个赌局，甭管多少人来，反正这“托儿”绝对是3个起步。

刚入门的赌客，多会选择押宝、猜双这种简单的赌局试水，合格的“练子”要在赌局上配合默契，收放自如，牢牢控制赌局的输赢走向，而且还要伺机“点水”，让入门者尝到甜头。赌局对他们来说就是一场战役，而“练子”和赌客的角色，就好比手游里的“王者”与“青铜”。

赌场中“钩子”和“练子”只是基础配置，再往上，就需“彩旗”出场。这里的“彩”，指的是“手彩”，也就是“千术”；“旗”便相当于赌场的“招牌”。所谓“彩旗”就是赌场培养的“老千”。他们有的乔装成“荷官”，有的化身为“赌客”，毫不夸张地说，他们绝对是主宰赌客命运的一群人，赌客走出赌场，是死是活，全在他们一念之间。

第三步，宰客。

鱼已上钩，人也配齐，接下来就该宰了。

人一旦进入赌场，实际上就等于把自己送上了“屠宰”流水线。“屠宰”过程往往会分为四个阶段。

第一阶段，“洗肉”。行里一般将赌客称之为“肉”，而“洗肉”其实就是一个“洗脑”的过程，赌场会把“小赌怡情”发挥到极致，让你手头一有钱，就会想着去“玩两把”。

第二阶段，“打肉”。一旦“肉”被洗成，接着就该被“打”了。“出来混，迟早要还的”，赌场不可能让你一直赢钱，等你真正地沉迷之后，赌场便开始让你慢慢放血。为了“放长线钓大鱼”，赌场会故意让你有输有赢，这样会给赌客造成一种假象：“输的钱，只要运气好，就一定能赢回来。”如此一来，很多人输钱后，不会怀疑赌场做了什么手脚，只会怪自己运气不佳。当赌客在输赢之间来回徘徊时，到最后他们输掉的，可能不只是手里的现金，还有他们的车房。

第三阶段，“割肉”。如果赌客身上的钱都被扒完了，还想翻本儿怎么办？那就只能“割肉”了。在赌场里，哪怕你输得连口水都喝不上，只要你不欠钱，赌场老板依旧可以奉你为上宾，好烟好酒地伺候着。因为这时候，赌场看中的已不是钱，而是你这个人。不管大小赌场，都有“爪子钱”（高利贷），只要你想赌，他们可以闭着眼给你换筹码，对赌场来说，他们损失的不过是几个塑料片，而对赌客来说，有可能走出赌场就面临着妻离子散、家破人亡。

第四阶段，“熏肉”。赌场既然要搞你的人，就算给你万贯家财，也不可能让你带出赌场。赌客只要在“借贷合同”上签字画押，那就等于进入了最后一个阶段，“熏肉”。“熏肉”状态下的赌客，背着满屁股债不说，在熟人面前也是“过街老鼠人人喊打”，再加上高利贷的“雪上加霜”，心理承受能力稍微差一点儿的人，估计都有寻短见的念头。

可人都惜命，“好死不如赖活着”，能有勇气“拔剑自刎”者绝对寥寥无几。这种日子就好比被囚禁在黑暗中，你每天都在渴望自由，但你已无能为力。而当你彻底无助时，忽然有个人站在你面前对你说：“帮我做一件事，你就能获得自由。”到了那个时候，你绝对不假思索，牢牢抓住这根救命稻草。于是，新一代的“钩子”便应运而生。

“钩子”收入很低，要想偿还赌场的“爪子钱”，就要主动学习“手彩”，把自己变成“练子”或“彩旗”。当所有账目全部还清，老“彩旗”的位置会被新“彩旗”取代，而重获自由的这些人，无一不是看清了“赌博”的本质，要么另起炉灶祸害别人，要么金盆洗手再不沾赌。

丁胜靠着这套成熟的运营模式，在云汐市赌行中如鱼得水，甚至有些赌界的老前辈都来“不耻下问，求取真经”。丁胜爷爷混社会时，靠的就是“仗义”二字。丁胜自然也遗传了爷爷的性格，只要有赌行的人前来询问，他一定是倾囊相授，绝不保留。也正是因为丁胜这种“够义气”的做法，赌行的老辈人都推选他为“大座椅”，这“赌王”的称号也在云汐市的赌徒中不胫而走。

《西游记》第三十三回有这么一句话，叫“树大招风风撼树，人为名高名丧人”。1983年的“严打”，丁胜逃过一劫，可1987年的一次“实名举报”，着实让丁胜栽了一个大跟头。举报者名叫孙少峰，是丁胜赌场里的一名“彩旗”，共欠丁胜23万，在那个鸡蛋仅卖1毛钱一个的年代，23万足够让他给丁胜卖一辈子命。虽说丁胜对他不薄，但沉重的心理负担还是促使他冒着被报复的风险写了一封举报信。当天夜里，上百名荷枪实弹的民警把赌坊团团围住，丁胜等骨干被端了个底朝天。

同年10月，丁胜因开设赌场罪，被判处有期徒刑10年。丁胜服刑前，为了防止仇家报复，与妻子协议离婚，从那以后，丁胜褪去“辉煌”，开始了牢狱生活。

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