一种动物，有一页画像，有一页食物配比，一页养护所需，一页训练所需，训练是御兽关键，所以偶有两页三页的时候，用自制的细笔蘸墨书写，一页可稍显繁密些，因纸张易透，都是单面画图写字，如此，整个册子内容不多，却也不显得简薄。平均一种动物，可有五页，这般集结成册，也有百十页的厚度，其后又附上若干已经能够训练出来的表演花样，尽可能详尽。

这是用了心准备的，本应是最好的考试作品，可到了选择的时候，看到那其他闪烁的光点，纪墨有些意外，他自己参与表演的都在吗？

若是，当时看过就算，又没有个录音录像的，怎么能够流传后世？莫不是还有什么光影墙？

出于这种好奇，他多看了几个光点，其中一个，是他头一次上台表演的那一出，就是公主寿辰之时的场景，可那并不是一段流畅的视频资料，而是一幅画，画面之上，他的表演也不算是主体，公主才是最耀眼的那颗星，若天上神女，两侧的皇帝和皇后更似玉帝王母一般，多有云纹修饰，若已位列仙班。

那台子上的猫狗之嬉，就是人间之乐了，画师画技不错，这种画法也很有些值得回味的象征意义，竟是让纪墨看了也有几分留恋，想要讨教一二这种人物画法，如今看来，可能不如油画写实，却也更有韵味。

再看旁的，其中一个是一本书，书中其他字迹都在模糊之中，似乎不用他去多看，只那一段文字，所描写的是群猴献瑞的表演场景，这场表演纪墨没有登台，但出演的猴子都是他亲手训出来的，不能说没有出力。

“这样也行！”

纪墨讶然间想到了机关师那时候的作品选择，与人合作的机关，所有自己出力的部分都在选择之列，不过半数机关都不完整，若是流传后世也没什么太大的意义，他才没有做选。

现在看来，完整与否，似乎也不是考试所需的必然，只要流传，流传的时间够远，就能有更高的成绩，这种公平——好吧，且不去讨论这个，只是这般倒是打开了一个新的思路，更有利于之后考试取巧。

纪墨只是一想，却又放下了，辛苦数十年，难道就是为了取巧通过考试吗？不能把自己的作品完整流传后世，看看后世是怎样的看法观点，那么这个考试的意义，也就仅止于通过了。

考试的目的，以往老师总说，不是为了几分几分的成绩，九十分是优秀，九十五分就不是优秀了吗？既然同是优秀，为什么还要争那五分呢？为的便是通过这五分验证了自己对知识的掌握，一个五分的知识，放在卷面上比重不大，可这五分，也许就是以后的十分甚至百分，不能白白放弃。

考试的目的不是看分数，而是看成长。

既如此，总要让更能够代表自己知识的作品流传后世，尽可能完整地流传后世。若是这时候选择了不完整的作品，便是真的流传下去，为人所知，这种技术性的事情，不懂全貌多得一叹便也了不得了，又能让人明白什么？带来什么意义呢？

完整的流传尚有可能丧失部分，成为不完整的，不完整的，只怕能余一个名字也是了不得了。

“书册简薄，是我所学汇总，数十年得一本，已是全部，更希后人珍视，或可添加、改正，不令孤寂。”

“画作极好，若能流传千古，当是馆藏之物，更可见御兽之一斑，留以启迪后人，或有人效仿复原，不能说没有意义。”

“文字传世，能够著书立说之人，必不是无能之辈，此世尚有财势，可看表演可写书传，说不得有幸留名青史，来日翻看，也是名人著作，只言片语，多有解析，说不得就能让人得知有此一技，若口技艳惊四座，然，技之所传，只此片言，何其局限，猴艺不能代表御兽，御兽并不全是猴艺，同样也不全是猫艺，狗艺，其意义在知，如同画作，知此而已。”

“我愿传技，不为青史留名，不为世人赞颂，不过为此技而已。”

“百工百业，百业百技，或时移世易，为其他所替，但其存在的意义，便是文明的载体，是智慧的体现，是历史进程之中不可或缺的一个片段，一技可养，何止百人，若不能传世，何其憾哉？”

为考试，又不仅仅为考试，这个被自己命名为学习系统的系统目的如何且不说它，自己的目的，却不能仅仅是为了通过考试，侥幸通过，其欢喜几何？辛苦多年，难道就为一时侥幸之喜？

纪墨想，他的追求，便是尽可能将这技艺流传下去，让后世人看到，若古人与今人隔空对话，让这份传承也能化作夜空之中的一颗星，与繁星争辉，同耀古今。

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