“……各州县平地水深四五尺至丈余不等，广自十余里至七八十里不等，长自二十余里至七八十里不等。且水势甚猛，涸退又迟，即地势稍高之处，禾稼皆漂没一空，庐舍亦坍塌殆尽，其民有淹毙者，有疫毙者，有饿毙者，有陷入淤泥而毙者。其幸而未毙者，则自秋徂冬，绵历数月，大都先淘柳叶以杂糠核而食，继采麦苗屑棉子以杂糠核而食。且立春前后，田野犹多冰凌，春麦犹未能补种。即东风解冻，可以补种春麦，而麦种亦复难得，麦秋仍无可望。父老每一言及，辄为泪下。此等苦状，以齐东、高苑、博兴为多，齐东一县又与各县灾区四面毗连，其民尤为困敝……”

“……黄河漫溢，漂没田庐、人畜，流亡不可胜计……六月二十四日，黄河漫溢于东阿香山之南，茌平适当其冲……庐室财产漂没殆尽，人多巢居……”

这一句“人多巢居”，就能让孙纲感受到一种揪心的痛苦。

从后世穿越来的孙纲对大规模的水灾并不陌生，电视里经常有这方面的报导，自己有好多军队里的朋友都参加过抗洪抢险，他本人其实也有这方面的切身感受。

孙纲的家就在江边，有一次鸭绿江发大水，淹到了市区，水直没到二楼，在三楼住的他幸免于难，但被大水困在了屋子里足足有半个月。由于事先没有任何准备，险些没饿死，在邻居地帮助下才度过了难关。

天天只吃一袋方便面的滋味，他可是深有体会的。

可现在，在这个时代，看着这些触目惊心的报告，他第一次感觉到了一种深深的无力感。

由于水灾造成了当地百姓生活极为可怕的赤贫化。人民流离失所，很多人沦为了乞丐和盗贼。使得山东地区成了中国北方的一个巨大的“火药桶”（别忘了梁山好汉都是从哪里来的），在加上山东是中国的儒教发祥地，西方教会势力的渗入和当地百姓不可避免地发生了激烈冲突，“地方官为保一己之位，袒教而抑民，以至民教相仇，势成水火”。地方政府官员对民众的控制能力正变得越来越弱，一旦有个什么风吹草动，势必会使事态变得难以收拾。

当年元朝灭亡的导火线之一，不就是黄河决口引发的民变么？

史书所载的着名的义和团运动最早在山东出现，其实并不是偶然地。

一面是接二连三的难以抗拒的自然灾害，再加上官府和西方教会势力的双重欺压，处于绝望中的下层民众一旦铤而走险，所引发的后果将是不堪设想的！

面对这种问题。他这个作为地方官员的北洋船政大臣，能量有限，虽然知道了事态地严重性，却也拿不出什么好办法出来。

他现在能做的，只能是密切注意着事态的发展，随时准备尽自己最大的努力。避免暴民四起，国家动荡的局面出现。

面对黄河水灾给国家造成的如此困境和百姓面临地巨大灾难，朝中却听不到“维新派”们的任何关于这方面的声音，让孙纲着实觉得很是奇怪。

在和大家计议完毕后，孙纲给山东巡抚杨士骧发了电报，表示如有需要，他这边会尽力施以援手。他随后又让北洋军情处加强对青岛德军的监视，虽然青岛德军已经有很多被调到了日本，但主力仍在，孙纲现在非常担心山东一带的百姓和德军发生冲突。引起不必要的事端。所以在给杨士骧的电报里也提到了这件事，希望山东方面尽量和德军友好相处。以杨士骧的聪明，是不难明白他的意思的。