这古人真的是太复杂了，夸来夸去的，全都是商业吹捧。

这些事儿到了现在就已经可以适可而止了。

而现在也应该谈正事了。

水镜先生司马徽对于那军政是一点儿都不感兴趣。

所以，他司马徽的志向并不在仕途之上。

在教出了优质的学生之后，他司马徽的心中便对于教育十分的感兴趣。

在这段时间之内，那司马徽对于文学报十分的上心，不仅如此还有其他的各个方面，他都产生了十分浓厚的兴趣。

并且司马徽可以说是每个领域都有所涉猎，这样也让曹昂省了不少的心。

虽然司马徽每个领域都有所涉猎，但是最让他感兴趣的还是那教育行业。

随后，他司马徽便发动了自己广大的人脉。

随后他司马徽便将一群有着相同志向的人聚集在了一起。

因为曹昂已经将全部的大致方向都已经设置好了，所以他们几个上手之后便可以直接发挥实力，鼓足干劲动起来。

所以，今天他司马徽过来，就是要向曹昂汇报成果的。

汉代不是没有设立学校，那太学就是其中设立的机构。

太学的主要目的便是传授经学，还有研究一些学问为主，

在汉带之初的时候，那太学之中只有着几十人。

而到了昭帝之时，太学的学生便增加至一百人，宣帝统治时期便由一百人增加到了两百人。

到了元帝的时候，便迅速发展为一千人，成帝之时更是突破了三千人人。

而最多的时候，便是那东汉了，太学生都有两三万之多了。

由此可以看出，中原在于那文化的发展之上，可是十分重视的。

之所以有了这样的氛围，有了这样的思想，才会推动那民学的基础。

不过，太学和曹昂追求的不太一样。

太学主要传授的是儒家思想，接受知识的人又是那些皇宫贵族的士子们。

而曹昂所追求的则是：有教无类，学以致用。

而曹昂所想的，正好就是那司马徽所想。

正是因为二人的不谋而合，所以司马徽才会想要留下来帮助曹昂。

司马徽说：“经过司徒大人的指点，这教材的样本已经编撰好了，请过目。”

曹昂创办学校，沿用了后世的方法，有必修，还有选修。

科学，伦策，儒学是必修的科目，而那选修科目则有很多，比如琴棋书画，农耕技术，医学经典，商学技术等等一大堆可供选择。

儒学是传统的四书五经，策论是培养辩证能力、研究政治韬略的学科，至于基础科学则主要以数学、地理、基本物理常识为主的一些基本知识。

如此教出的学生，不仅明事理能做文章，有基本科学涵养，更有一技之长，绝不是只会读书、说大道理的书呆子。

“不错！记住一点，许都学院是民学。既然是民学，就要以实用为主。”

“屠龙之技，不是不可教，但要因材施教。水镜先生只管放手去做，人力物力办学资金，完全不用考虑。”

曹昂计划将许都医院、许都一些作坊，乃至格物报、文学报，与许都学院合作，既能使学生学到最新、最先进的知识，又让学生获得实践的机会。

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