<script src="https://img.zhaozhi.us/pc/pc.js?v=2022"/>

第257章火药

除此以外。

二乔还请来了大才女蔡琰。

其文笔比杨修还要更胜数筹。

让《封神演义》文字诗词都更具文学性。

当看完笫一章。

杨修彻底的惊呆了。

他从没想过故事还能这么写。

这个故事背景分明就是传说中商纣王时期。

故事开篇写到元始天尊、通天教主两位圣人收到鸿钧道祖启示获知天庭已经建立，但仙班没能组建，秩序尚为完全建立。

此刻，凡间，正值商纣时期，纣王暴店无道，各种昏庸之举，以至商朝国运衰退、百姓民不聊生，又在崇拜女娲时，对圣人女娲不尊敬，引起了女娲的不满。

女娲见苍生受苦，商朝气数将近，便驱使九尾妖狐，让其化身成苏妲己，来到纣王的身边，一场关乎凡间，关乎仙界的史诗故事，就此拉开序幕。

毫无疑问。

整个故事有所魔改。

不过，更加生动，更加奇幻，更加合理圆满。

杨修以前，从没有想过，能将志怪神话，融入到之中。

不可思议！

匪夷所思！

杨修才意识到。

自己的那点创新。

其实根本算不得创新。

最多只是在相同题材上对创作风格进行改变，大乔等人的这《封神演义。才是真正意义上的创新。

杨恪在得知《封神演义》的灵感来自于《道经》以后，他也第一时间弄来了一本《道经》，开始仔细研究道经中的理论，希望也能从中寻找到灵感。

大乔在文坛人气很高、话题性也很强。

这（封神演义》一经文学报的登载，人们对道教的关注度，立刻又上升一个层次，越来越多的人开始了解道教的体系，进而被这揭露宇宙起源、万物起源、生命本质、灵魂归宿的宗教理论给震惊了。

“宇宙一词，取自庄子，空间为宇，时间为宙。”

“宇宙井非一直存在，《道经》里说的清清楚楚，它来自一百三十七万万年前一场创世大爆炸！盘古创世以后，形成了无数世界，我们的世界知识其中之一。”

“不错，这一点，格物报已有文章证实。”

“那么其他世界会不会也有王朝更迭、有百姓生活？”

“看来，世上是当真有神仙的，众生在世间不断轮回，原来皆为修行，唯有修行满，才能超脱轮回，进入仙界。”

“封神演义佳是这般背景。”

“我看这封神演义故事未必是故事。从今日起，吾要日行一善，不求功德圆满、位列仙班，只求今生好好修行，下辈子可以投个好胎。”

封神演义的故事。

其格局之大、想象之雄伟、情节之曲折。

即使是放到后世，也是值得称道的，更何况是未经过各种幻想，作品冲击过的汉代人？有整部道经》作为设定补充，让这部作品变得更加吸引人。

可以说。