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第773章没有免费的午餐

曹昂将大魏二十万联军集结停留在国界线之外。

他亲自带着鲁肃以及精骑两于进入贵霜国内。

无疑这颇有点冒险。

不过曹昂相信自从发生大宛的事情以后，贵霜人不敢在给自己设下埋伏而以自己的能力即使遇到危险，最起码还是有自保之力的！

大魏重兵压境随时策应。

曹昂之所以要亲自进入贵霜人地盘，甚至直接走进贵霸王国的国都其实就是为了在进一步扩大影响力让贵霜人知道他们与魏的差距。

三天后，曹昂来到贵露王城。

他身边除带领几位大将，以及大魏处交尚书鲁肃处，还带上来自己的两位夫人，其中一位是负责安保工作的吕雯，另外一位则是代表道教的卑弥呼。

卑弥呼不仅自己来了，她还专门带来一支女性组成的出家道十团队。

曹昂前来谈判的且的，不仅仅是为稳定贵霜，同时也要在文化宗教进一步加码通过这次万众瞩且的外交磋商，更进一步扩大道教在中亚的影响力。

“这就是贵霜国都？没想到规模比想象中大。”

众人来到贵露王城议论纷纷。

鲁肃估计贵露王都与东吴建邺规模荆州襄阳差不多，达不到冀州城的水平更别说许晨，洛阳但放在异国之中，人口各方面已经非常值得称道了。

曹昂也颇感阅历得到了增长，这是他第一次来到中亚地区大国，这也是曹昂第一次见到像样的异邦城市。

说起这座城，乃至贵霜国皆与一个人有很大关系，这个人就是贵霜的，“汉武帝”腻色伽。

迦腻色伽是贵霜帝国影响最大的君主，年混战扫平群雄，成为贵霜新主。

大概在天些生活时间比较长，迦腻色伽特别崇信佛教，使佛教迅速在贵霜国内传播，可以说是三国时期。

外国僧人到达华夏，其中超过半数以上来自贵霜领地。

现如今曹昂等人走进都，第一时间就且睹大星极其壮丽的寺院和佛塔，这些实际上绝大多数都是迦腻色伽身前生后所建，与这位贵霜君王有莫大关系。

关于贵霜建筑这也是颇值得称道的。

贵霜人受希腊建筑风格影响很深，所以打造出来的建筑比较厚实雄伟天竺最早佛教本来是不造像的，因为佛陀并不支持个人崇拜，但在贵霜时期开始，这塑造佛像却是成为流行。

东晋高僧法显是第一个有记载的取经人。

他留有一部《佛国记》，比玄裝的《大唐西域记》，还早几百年其中就记录了其巡礼此地途中，亲眼看到过这些雄伟的建筑物。

他慨叹地说：“凡所经见塔庙，壮丽威严都无此比。”

现如今佛陀发源地的东天竺中，佛教影响力反而在衰退，反倒是西北天竺被贵霜统辖的地区，成为佛教兴盛最快的地方，这也对后世造成非常深远的影响。

一边欣赏异国的风土人情。

一边走到了豪华的皇宫前。