第55章 还俗吧!(1 / 1)

辩机紧蹙眉头,“敢问施主,何出此言?”此时,他是真的有点怒了,语气不由生硬了很多。秦寿挠头道:“你作为佛门子弟,应该知道佛祖释迦摩尼曾经结婚生子吧?”嗯?周围的百姓很多人根本就没有听说过这事儿,不由流露出诧异的神色还能有这事儿呢?这......不应该啊!辩机闻言脸色尴尬不已!佛教虽然有规定,和尚、尼姑都不能结婚,可在佛教史上,却有一个让他们尴尬却又无法回避的事实,那就是释迦牟尼佛曾经结了婚,并生了子。秦寿看着大家热切的眼神,不由意兴盎然,“哎呀,看来大家都不知道啊,那我有义务给大家普及一下。”“释迦牟尼佛生在帝王之家,父亲名叫净饭王。母亲是摩耶夫人。“从小生长在深宫大院,享用极其奢侈。”“后来成年,净饭王为他娶了妃子,这个女子名叫耶输陀罗,也称贤妃,容貌姣美,窈窕淑女姿,瑰艳若天后,俩人在一起日夜折腾,咳咳......”“他们还生了一个儿子,名叫罗睺罗......这就是佛陀娶妻生子的事情。”众人此时才一副了然的样子。原来佛祖竟然还有这么一档子事儿啊!......“阿弥陀佛!”辩机念了几声佛号,压下心中的不悦,疑惑的问道:“施主,这与我方才的问题有关吗?”“当然有关,我问你这件事情是不是发生在佛陀出家前?”辩机点头。秦寿一脸正色道:“这就对了嘛。”“正所谓,种什么因,得什么果。”佛陀虽然享受了人间的极乐,但他却也正因为如此,才会深深为死生问题困扰,以至于,佛陀为了寻找问题的答案,最后剃去须发,托钵出家。”“没有人生来就是佛陀的,释迦摩尼佛作为开拓者和引路人,他经历了从王子到佛陀的一个过程,而不是一生下来就顿悟成佛。佛祖的人生经历促成了他出家的因缘,也成了他思考证道的养分,这一切包括结婚生子在内。他由自己结婚生子的经历看到了男女贪欲和众生苦难,由此参悟诸多大智慧和万千佛法,是以“戒淫”成了大乘佛教“五戒”之一。“所以佛祖娶妻生子与“戒淫”为因果关系,这怎么能说没关系呢?”此时的辩机怔怔的听着这番言语,脑海之中一阵翻腾。是这样的吗?他的眼中闪烁不定,手指攥着袈裟,反复琢磨这件事。良久,辩机又问道:“贫僧有点明白了,可贫僧已经出家.......难道也要经历这些才能成佛吗?”“观世间百态,不照样可以体悟人生疾苦?”秦寿不由一愣。啥意思?娶妻生子的事儿,你就打算光看看就完事儿了?滚犊子吧!这看片儿和实事儿能一样吗?秦寿扶着额头,想了半天,才道:“佛渡世人,但渡世人者必先渡自己。”“若你不懂何为色,不懂何为空,又如何能渡己?”“佛言之人生八苦,生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得,(五阴炽盛)所欲不得,你不亲身经历,又能体悟几苦?”“没有经历他人苦,莫劝他人善。”“世间八苦,你不曾真正懂过,如何教人拿得起,放的下?”辩机和尚浑身一震,整个人愣愣的站在原地,心中一片茫然。渡人?渡己?人生八苦?他眼神发直,瞳孔不断的放大,紧紧盯着地上地上的砖。心脏跳动的像要跳出胸膛,手脚不知道该放哪里。脑海思绪纷呈如乱麻。娶妻生子......想到这里,突然尘封多年的一种感觉悄然复苏。秦寿拍了拍辩机的肩膀,意味深长的说道:“有求则苦,无欲则刚,念起则苦,念灭则安。”“也许你错过了最爱的人,你才能真正读懂除生、老、病、死之外的怨憎会,爱别离,求不得,放不下。“没有经历就没有发言权,你的路还很长啊!”“佛语有云,我不入地狱,谁入地狱。”“还俗吧!”辩机猛然抬头,怔怔的看着秦寿。秦寿还他一个肯定的眼神。辩机呆滞在原地片刻,随即身上本有的那种淡然佛性,如冰雪般消融。.......如果说之前所讲的佛经让人一知半解,那么这些大白话所讲佛理的却是让人耳目一新,给人一种醍醐灌顶的亲切感。原来佛陀也曾娶妻生子......原来这就是所谓的人生八苦坦然的面对,接受这些,才是人世间最美好的东西。此中的智慧,令人赞叹不已!听完秦寿这一番话,所有人的心头都有他们的脑海中不断的闪过这些话。“此为真正的禅机!”所谓见心见佛,人们再也没有办法淡定。这一刻,所有的百姓看着秦寿目光炽热如火,看的秦寿直发慌。秦寿连忙双手合十,“佛始终都在,就在你我心中!”“告辞,不送!”周围所有人全都深吸一口气,双手合十,行注目礼:“先生走好!”......直到离开了人群,秦寿才松开紧紧攥着的手,手心里全是冷汗。尼玛!今天这逼好像装过头了。忽悠一帮秃驴,还真的挺费劲的,不过想起刚才那和尚,秦寿又觉得不亏。亏你长的这么排场,当和尚做什么?世间有太多的美好的事情等着你做呢!可惜,尼姑不在。要不然,没事儿开个佛法会,成全一对算一对。想到自己也算是做了一件善事,不由会心一笑。回去的脚步也快了几分,嘴里哼着小调:“小和尚下山去化斋,老和尚有交待,山下的女人是老虎,遇见了千万要躲开......师傅呀呀呀呀呀,坏坏坏,老虎已闯进我的心里来心里来!”此时他身后有个人眼神一直盯着他。正是之前那个认识辩机的锦衣男子。此时听着秦寿唱的歌,一脸的懵逼。