正因为如此,所以佛教希望自己的信徒都能清心寡欲,全心信仰佛主。人伦之乐,是削弱宗教信仰的大敌。佛教虽然不敢明着限制信徒们的行为,但也绝不会鼓励。
道教和佛教都有出家之说,但道教的出家只是为修炼提供一个安神静气,减少外界影响的环境,可以婚嫁,也不禁人伦。
佛教的出家,则是让人彻底清心寡欲,忽视人的欲望和本能,直至失去自我,为以后进入佛国做准备。
佛教想要培养的,是一批批没有思想,只会全心提供纯净信仰之力的动力源;道教则是鼓励自由发展,最终实现自我超越。
两者相比,高下立判。
难怪具有悠久传承的华夏修炼界看不起佛教,任何目标远大,直指大尊之上的传承,可以宏大,可以诡异,甚至可以弄险走偏门,但终究是要帮助修炼者突破自我,达到更高的层次。
而佛教传授信徒修行之法,并宣传人人可以成佛,但实际却是在批量培养动力源,使得信徒们更好地为佛主服务。
这种做法,有悖于华夏修炼界的传统,因此华夏修炼界即使平日可以与佛教和平共处,但从传承的本质上讲,两者却是背道而驰,毫不相同。
佛教为了发展,分成了各种流派,数量远比历史更为悠久的道教要多。
佛教对于男女双修、阴阳和合的态度,除了个别参欢喜禅,纵情肉欲的流派之外,大部分都是持反对态度。
主要以道教,或道家思想为根基的华夏修炼界,更讲究道法自然,正视人的各种欲望。因此,青楼行业能够在群玉城正常发展。
而且,随着社会的发展,现在群玉城内的青楼,也早就与古代社会的青楼有了很大的不同,之前青楼行业中存在的许多弊病,也已经慢慢被改善了。
现在的青楼,更像是专业的社交休闲场所。而挂牌的红倌人和清倌人,相当于青楼雇佣的特殊服务人员。
她们不用与青楼签署卖身契,因此也不会被胁迫做一些违背自己心意的事情。
她们为客人进行表演,以及提供各种服务。即使是肉体双修和神魂双修,也必然是她们出于自愿的行为,城主府对此监管是非常严格的。
青楼则是按照雇佣协议上的规定,根据她们提供表演和服务的次数和质量,以及顾客做出的评价,向她们发放相应的报酬。
她们以后想要跳槽,或是改行、退休,也容易得很,大致相当于企业员工离职。在城主府的监管下,她们不会受到所在青楼的诘责与为难。
肉欲和情欲是人最本能的欲望之一,修士们对此与对其它情绪和欲望的态度一样,没有任何忌讳,可以坦然面对。这也是青楼在修炼界得以存在的根本。喜欢跨界修真者请大家收藏:(www.zhaozhi.us)跨界修真者枣子读书更新速度全网最快。