第二十一章 巧妇难为无米之炊(1 / 2)

勒胡马 赤军 2150 字 12天前

陶侃在离开洛阳之前,就跟裴该分析过,说即便咱们收复了太原、西河等郡,不再需要拓跋鲜卑作为外援了,暂时也还没有足够的力量与之决战,还是再羁縻他们一段时间为好。

要知道鲜卑诸部中,拓跋最雄,其地东接代郡,西至燕然,北包大漠,控弦之士数十万众,虽然此前受挫,内部又发生政变,导致实力有所下滑,也仍然是国家大敌,非一二战便可彻底平灭的。别说幽、冀和蜀地、江南尚未平定了,即便国家一统,经过长年的动乱、兵燹,也极残破,没有个五年、十年的恐怕恢复不过来吧。

倘若天下未定,便又发兵扫北,必致朝廷艰困、黎庶涂炭,并非上策啊。故而臣此去,但逐拓跋氏于新兴以北,使其数年内不敢窥境即可,不但不可深入,还要阻止诸将因胜而骄,罔顾大局,竟然一口气杀到平城去。

裴该闻言深以为然,就此才亲授节旄,使陶侃北上以督诸军。

陶士行对于大局的分析和判断,还是相当老道的,但他却没有料到,时局的发展与其预想的不尽相同——历史往往被一系列偶然因素所左右,虽说偶然性不可能反逆必然性,却可以使得必然性进一步扩大。

且说九原城下之战,拓跋头率先而遁,本打算抢着跑去平城见祁氏和贺傉,恶人先告状的。孰料跑至半途,稍稍喘息后一打听,诸部大人竟能重新勒束部众,又在晋昌城下列阵,再图与华军厮杀。拓跋头这下子傻了,心说若只有我这一部逃回,那不是太过明显了吗?谁还猜不到旗是我砍的,火是我放的,那乱子是我扇乎起来的,完了还临阵先逃哪?

他思忖良久,最终把心一横,一不作,二不休,唯有把水搅得再浑一些,我才有望脱身!

于是急入平城,一方面命部下于城内散布谣言,一方面亲自来见祁氏和贺傉,诡称九原城下大败,诸部星散,华军十万之众,即将来攻南都。祁氏闻报大惊,正好前线的败报也传到了,但才败不久,诸部大人还没功夫仔细查点损失、研讨败因,故而传言含混不清,且未告拓跋头的刁状。祁氏由此对拓跋头所言深信不疑,当即保着贺傉,便欲弃城而走,逃归北都盛乐去。

——祁氏终究无远志、无胆略,只是老鹰护崽一样保着自家的两个儿子罢了,遂闻战败,第一反应就是“单于不可居于险地”!至于贺傉,年纪又轻,才具平平,日常对老娘唯唯诺诺的,自然娘说什么就是什么啦。

拓跋头趁机站出来表忠心,说:“华寇骑兵不少,皆凉州大马,倘若不舍而远追,恐怕么敦和单于都有危险。小人愿意留下守护南都,哪怕舍得性命,也要阻挡华人,不使追及么敦和单于!”

祁氏复信其言,就把留守南都的重任交到了拓跋头肩上。谁想到母子二人才走不久,拓跋头便尽起城中兵马,将府库搜罗一空,把百姓也全都压逼着上道,自己朝着西北方向也跑了。

甚至于他还命人把城墙扒开了两个口子,故意送给华人——我不守这城,你们谁都别想守!

在此之前,他就秘密遣人返回草原,召唤其部西迁。至于其本人,则一口气跑去了贺兰山附近,找到贺兰霭头,哭拜在他面前,道:“本欲偷偷养护什翼犍,将来好为先单于复雠,谁想事机不密,为祁氏所察知,竟遣兵来我部中夺走什翼犍,并将襁褓中小儿,活活掷杀!祁氏如此残暴,各部多有不满,我乃寻机逃亡,来依大人。

“大人是先单于妻兄,自当为先单于复雠。我愿奉大人为主,联络各部,以对抗祁氏。我外甥在华做大官,可以通过他恳请华主,送还翳槐,并封其为新单于、代王。华主此前不明实情,欲封贺傉,彼自不受,华主暴怒。今若请以翳槐为代王,立誓奉华朔,则必肯欣然应允……”

他巧舌如簧,竟然真的说动了贺兰霭头,于是联络附近十数部,割据自立,不再尊奉盛乐之命。等到拓跋鲜卑主力又在晋昌附近战败,北退欲守平城,却只见到一座残破的空城……被迫散归草原,途中物资耗尽、牲畜吃光,饿死者不知凡几。拓跋就此实力大损,且各部大人于率先逃归的祁氏、贺傉皆有怨言。祁氏忙着整顿内部,暂时也无力西进去膺惩贺兰霭头和拓跋头了。

拓跋各依附部族,甚至于某些核心部族,在内部动荡之中,亦纷纷倒向贺兰,或者起码与拓跋头暗通款曲……拓跋鲜卑就此两分,乃是后话,暂且不提。

……

再说河北战场上,祖逖设谋击败了羯师,攻取金凤台,蘷安、王阳等退守铜雀、冰井二台,旋即听说张太傅力尽而倒,生命垂危,急忙前去探视。

只见张宾卧在席上,面如金纸,气息奄奄。诸将不禁潸然垂泪,复捶胸顿足道:“太傅为国家柱石、天王股肱,今若弃我等而去,难道是天要亡我赵乎?!”

张宾挣扎着命人将自己略略扶起来一些,朝诸将拱手,说:“命不由己,虽欲为天王效力,重振国势,奈何天不与我寿……赵之安危,只有仰仗诸位将军了……”

王阳就问:“以太傅看来,我等今后如何?是继续坚守,还是不如退去?”其实他已然滋生了退意,因为经此一败,士气跌落谷底,而且粮秣物资也所胜寥寥,这仗真的再打不下去啦。可是即便放弃三台后撤,收缩防线,又能如何呢?有希望扭转败局,或者起码多拖延些时间吗?我是没招儿了,不知太傅临终前,可能出什么奇计啊?

张宾慨叹道:“我昔日仗剑以谒天王,即因不信天命,以为但得雄主辅弼,山可移、河可竭,天日可换……然而裴文约在时,曾与我语,说唯有得民心始可得天下,唯有保安生民始可得民心,唯有用中国之政始可保安生民……当时我还笑他作腐儒之言,于今看来,却是至论……