宗庙(6)(1 / 2)

燎传 良造 1598 字 2022-12-17

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“末将少年时听过商君事迹,商君辅佐孝公,变法图强。历时十年国富民强,终使我大秦收复河西,关外诸侯不敢轻视。”

“正是。你可知李斯如何评价商君么,他说‘孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷富,国以富强。’”

嬴栎道:“商君是卫国人,但是入我秦国主政变法,为我大秦收复失地立下汗马功劳。末将看来,商君能文能武,可真是一位了不起的大政治家。”

子婴望着大良造的神位道:“尝闻孝公临别之际,曾让商君摄理国政,自领大秦。但是商君并未接受。对我而言,商君不仅是位振兴秦国的大政治家,更是一位顶天立地的大丈夫!”

嬴栎听着子婴对大良造的褒美,心中不禁产生对这位伟大政治家,改革家的无限向往。子婴此时说得慷慨,他续道:“昔日孝公变法之初,在变法与循旧之间难以取舍。当时朝中一干旧贵族以甘龙,杜挚为首,提出法古无过,循礼无邪的论调。甘杜等人认为,若无百倍之利益。则不需更变法令。”

嬴栎道:“甘杜等人抵触秦国之变法,实则维护一己之利而罔顾国家安危。”

子婴道:“孝公之时秦国已历六代乱政,国势大衰。秦国自简公在位时更是丢失了最重要的河西之地。待到献公时亦屡次与魏国争夺河西。孝公登基之后继承献公振兴秦国,收复河西之遗志。商君西来,与孝公提出耕战复兴之议,故变法之令乃是富国强兵之策,既为国家振兴,百姓富强,那又怎能说无百倍之利?”

在秦国,孝公之后历代秦王几乎都是法家学说支持者,而秦始皇是更坚定的法家执行者。秦始皇曾特别命人修订法家学说以供诸公子学习阅读。子婴长在深宫,深受大父影响,自小便对《管子》《韩非子》等法家著作多有研习。其中,他更是对《商君书》推崇万分。子婴道:“商君曾言:‘前世不同教,何古之法;帝王不相复,何礼之循。汤武之王,不循古而兴,殷夏之灭也,不易礼而亡。’这便是当时而立法,因事而制礼之要。’”

嬴栎在商君的神位旁静静听着子婴对大良造生平之叙述。子婴说到动情时,更是语带呜咽:“商君变法,涵无可匹敌之魄力,坚定变革之决心,此等变革此古之未有。然秦国因变法而复强,商君终因变法而身死。今日再造社稷之任,我等决心以死承其之重。”

子婴站在大殿之内,曾经他以孝公商君为表率,希望他日能辅佐君王,开创秦国统一之后的新局面。然而,上天已经将他的宏愿击得粉碎。面对如今之局面,子婴在此暗暗立下重誓,愿以死抗争,赌上一身性命,定要击溃赵高,复兴秦国。

嬴栎一眼望去这里数目众多的神位,他感慨昔日秦国从变法开始,一步步崛起到统一天下的挫折与艰难。秦以西陲小国之姿登上大争之世的舞台。秦国先君在这数百年来筚路褴缕,终将统一的烈火燃遍神州大地。煌煌帝国初立十多载,不能因一人而崩塌,亦不能因一叛而溃亡!

苍天将此重任,亦重重地加在嬴栎的肩上。

然而嬴栎所不知的是,往后他将独自一人背负起光复故国的沉重命运,独行于和天命相抗争的荆棘之路上。

子婴定睛看着商君之位,过了良久,他才转头迈出将臣殿。嬴栎紧紧跟在公子身后。

今日子婴来此祭拜先君和诸将,就是要昭告先人,子婴将为大秦奋力一搏。不论成败,都将不会愧对秦国和历代先人。

正当两人经过祭天石台时,先前的守卫前来求见子婴。这守卫看了看君王殿和将臣殿,便上前禀报道:“禀婴公子,太庙令在庙外等候多时。”子婴对嬴栎道:“张汤既然来了,你我就去见见太庙令。”

随着子婴和嬴栎步出太庙,张汤便即刻迎了上来。

秦国太庙令掌管宗庙祭祀等事项,张汤在咸阳任职数年,倒也兢兢业业,没出过差错。

张汤见了公子婴,便朝他施礼道:“婴公子。”

子婴道:“张令,今日我和子正来此拜祭先君。可让张令费心了。”

张汤听子婴语气客气,心下也是舒坦,他道:“无妨,无妨。公子既然来了太庙,可有用得着臣下之处?”

子婴道:“张令今日何故自称臣下?婴不过咸阳公族,按照规矩,公族子弟前来拜祭先君,还须向张令先行通告才是。”