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“末将少年时听过商君事迹，商君辅佐孝公，变法图强。历时十年国富民强，终使我大秦收复河西，关外诸侯不敢轻视。”

“正是。你可知李斯如何评价商君么，他说‘孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强。’”

嬴栎道：“商君是卫国人，但是入我秦国主政变法，为我大秦收复失地立下汗马功劳。末将看来，商君能文能武，可真是一位了不起的大政治家。”

子婴望着大良造的神位道：“尝闻孝公临别之际，曾让商君摄理国政，自领大秦。但是商君并未接受。对我而言，商君不仅是位振兴秦国的大政治家，更是一位顶天立地的大丈夫！”

嬴栎听着子婴对大良造的褒美，心中不禁产生对这位伟大政治家，改革家的无限向往。子婴此时说得慷慨，他续道：“昔日孝公变法之初，在变法与循旧之间难以取舍。当时朝中一干旧贵族以甘龙，杜挚为首，提出法古无过，循礼无邪的论调。甘杜等人认为，若无百倍之利益。则不需更变法令。”

嬴栎道：“甘杜等人抵触秦国之变法，实则维护一己之利而罔顾国家安危。”

子婴道：“孝公之时秦国已历六代乱政，国势大衰。秦国自简公在位时更是丢失了最重要的河西之地。待到献公时亦屡次与魏国争夺河西。孝公登基之后继承献公振兴秦国，收复河西之遗志。商君西来，与孝公提出耕战复兴之议，故变法之令乃是富国强兵之策，既为国家振兴，百姓富强，那又怎能说无百倍之利？”

在秦国，孝公之后历代秦王几乎都是法家学说支持者，而秦始皇是更坚定的法家执行者。秦始皇曾特别命人修订法家学说以供诸公子学习阅读。子婴长在深宫，深受大父影响，自小便对《管子》《韩非子》等法家著作多有研习。其中，他更是对《商君书》推崇万分。子婴道：“商君曾言：‘前世不同教，何古之法；帝王不相复，何礼之循。汤武之王，不循古而兴，殷夏之灭也，不易礼而亡。’这便是当时而立法，因事而制礼之要。’”

嬴栎在商君的神位旁静静听着子婴对大良造生平之叙述。子婴说到动情时，更是语带呜咽：“商君变法，涵无可匹敌之魄力，坚定变革之决心，此等变革此古之未有。然秦国因变法而复强，商君终因变法而身死。今日再造社稷之任，我等决心以死承其之重。”

子婴站在大殿之内，曾经他以孝公商君为表率，希望他日能辅佐君王，开创秦国统一之后的新局面。然而，上天已经将他的宏愿击得粉碎。面对如今之局面，子婴在此暗暗立下重誓，愿以死抗争，赌上一身性命，定要击溃赵高，复兴秦国。

嬴栎一眼望去这里数目众多的神位，他感慨昔日秦国从变法开始，一步步崛起到统一天下的挫折与艰难。秦以西陲小国之姿登上大争之世的舞台。秦国先君在这数百年来筚路褴缕，终将统一的烈火燃遍神州大地。煌煌帝国初立十多载，不能因一人而崩塌，亦不能因一叛而溃亡！

苍天将此重任，亦重重地加在嬴栎的肩上。

然而嬴栎所不知的是，往后他将独自一人背负起光复故国的沉重命运，独行于和天命相抗争的荆棘之路上。

子婴定睛看着商君之位，过了良久，他才转头迈出将臣殿。嬴栎紧紧跟在公子身后。

今日子婴来此祭拜先君和诸将，就是要昭告先人，子婴将为大秦奋力一搏。不论成败，都将不会愧对秦国和历代先人。

正当两人经过祭天石台时，先前的守卫前来求见子婴。这守卫看了看君王殿和将臣殿，便上前禀报道：“禀婴公子，太庙令在庙外等候多时。”子婴对嬴栎道：“张汤既然来了，你我就去见见太庙令。”

随着子婴和嬴栎步出太庙，张汤便即刻迎了上来。

秦国太庙令掌管宗庙祭祀等事项，张汤在咸阳任职数年，倒也兢兢业业，没出过差错。

张汤见了公子婴，便朝他施礼道：“婴公子。”

子婴道：“张令，今日我和子正来此拜祭先君。可让张令费心了。”

张汤听子婴语气客气，心下也是舒坦，他道：“无妨，无妨。公子既然来了太庙，可有用得着臣下之处？”

子婴道：“张令今日何故自称臣下？婴不过咸阳公族，按照规矩，公族子弟前来拜祭先君，还须向张令先行通告才是。”