晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

……

他们一开始就沿着小溪下来，那盛开的桃花林，溪流上飘荡的小船，狭窄的通道……

辰风进来所遇到的一切，似乎都像是在跟那名武陵人的经历一样。

“那怎么会这么诡异呢？那些死人成了这里的村民？”空空疑惑道。

辰风沉思了一下，说道：“你们就没有听过一种说法吗？”

“啥？”

“有人推测，陶渊明的《桃花源记》记载的，其实是一个阴间的世界。”辰风说道。

“阴间的世界！”

空空和妙妙眼前一亮。

“对啊，这就能解释刚才那些诡异的景象了。”空空读得书也很多，很快就想起了这些秘闻野记来。

武陵人从山洞进入到另外一个世界，初极狭，那是因为所有的墓道入口都是很狭窄的，往后才会变得开阔。而古时候桃树就是用来镇邪的，文中溪流边的桃树林更像是用来镇住另一个世界的阴气。

“阡陌纵横”的而“阡”古代有通往墓道的意思，一个个墓葬坑排列整齐。

尤其是“男女衣着，悉如外人”，如果是一个与世隔绝了好几代的人，与时代脱节，衣服穿着怎么会和外人一样呢？

唯一的可能性就是，这些都是死去的人，来到了这个地方，所以他们才会穿着生前的衣服。

那么后面的“便要还家，设酒杀鸡作食”那些食物很有可能就是祭拜逝者的贡品了。

这世外桃源记录的景象，更像是一种对逝者的缅怀，希望他们死后生活在一个与世无争，和谐共处，安然渡日的地方。

当然这些都是野史揣测，并没有确凿证据，但如果从镇灵师的角度而言，很多看似不可能的事情，只要幻化成为了灵器，那么就能解释得通了。

方才在溪流边，那条被卡在拱洞门口的渔船，那些从尸体上长出的桃树，在那个洞口一把桃木剑延展出根须形成了一个孔洞，上面刻画着“乾阳阵法”，专门克制阴气。

死去的北荒氏，大雪和小雪等人都活在这个地方，他们忘却了生前的记忆，不认识外人，在这个“和平共处”的地方还不能打架，一打架，双方就握手言和了……

似乎都在验证着这个说法。

妙妙打量着这个村庄，说道：“这个地方阴气很重，而且似乎还十分厉害，你看天祖和仲夏两人好歹是化窍中期的高手，居然都被迫握手言和了，说明这件灵器绝对不是来自九州人或是执天者，而是龙脉自己制造的！”

空空想起了什么，惊呼道：“啊，难怪了！如果这里是龙脉制造的世外桃源灵器，那么陶渊明记载的‘既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。’就解释得通了——”

空空眨了眨眼睛，继续说道：“因为龙脉只有庚申日才会出现啊！”

武陵人离开世外桃源后，沿途做了标记，然后告之太守，太守派人来寻找，却已经找不到那世外桃源了。

那是因为，庚申日已经过去了，龙脉带着这个世外桃源离开了原地，所以他们才找不到！

“所以《世外桃源》记载的是武陵渔人在庚申日误闯龙脉之地，遇见一群死人村民在这里与世无争生活的故事？”妙妙总结道。(记住全网小说更新最快的枣子读书：www.zhaozhi.us)