</p>

港口区面积颇大。拆除后，可将顺阳、泗水，两段桥楼连成一线。两侧堤岸均可排建干栏重楼。桥吊、塔吊尽数拆除，转去西林。邸舍刘备想保留，重新装修后，作为第二座客舍。邸舍附近转运、堆放货物的空地，皆可建成宅院。&lt;/p&gt;

如此又可纳两千余户，白湖、清溪，两相合并，可新纳民众三千户。&lt;/p&gt;

桥楼下，清溪水道不再行船。好处多多。最大利好便是消除了安全隐患。碰撞剐蹭是其一。防火才是重中之重。假若有一船在桥楼下起火。架桥盐渍木虽涂有防火白垩灰浆，桥架内排设储水大缸。还有喷淋水网，诸如此类。然而，万一被点燃。又该如何？&lt;/p&gt;

乐隐便是看到了这点，才决定将港口撤除。&lt;/p&gt;

如此，只需在清溪与西林交界的上游，另起一座水砦，西林水砦和白湖水砦，一头一尾，可保清溪水道无虞。&lt;/p&gt;

邑中良匠颇多。乐隐自行找来，按图索骥。拆除清溪港口，改建桥楼、重楼。&lt;/p&gt;

果如乐隐所料。白湖水榭拆除后院，铺设长街，改后楼为门楼商肆。水榭人家皆交口称赞。并无异议。&lt;/p&gt;

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”&lt;/p&gt;

久居楼桑，岂能不知商肆重利。&lt;/p&gt;

后院阔长，五丈有余。皆铺设成街，实在奢侈。若能缩为三丈，临街重楼后，还可再起一圈重楼。&lt;/p&gt;

乐隐来问刘备。少君侯断然摇头。若如此，后排重楼必然比前排逼仄。入住后排人家，必生嫌弃。乐隐这便作罢。于是五丈宽的白湖后街，遂成热闹街市。称‘后市’。&lt;/p&gt;

楼桑有四市。夜市、坊市、桥市，后市。&lt;/p&gt;

拱卫后市的水砦，亦被改称为水门。&lt;/p&gt;

楼桑的繁荣，得益于少君侯点滴的累积。刘备曾担心邑民太过势利。皆趋利而聚，无利则散。楼桑一旦有事，便一哄而散。这些年过来，却发现并非如此。正如几位不曾离开的学坛大儒，还有渐不西归，定居于此的西域胡商。&lt;/p&gt;

刘备曾以此问母亲。&lt;/p&gt;

母亲答曰：“国有道，不变塞焉，强者矫；国无道，至死不变，强者矫。”&lt;/p&gt;

此句出自《中庸》。乃是孔夫子所说。国家政治清明，即便做高官，亦不变操守；国家腐败，宁可杀身成仁，也不亏气节。&lt;/p&gt;

刘备自幼熟读经书，自明白此句含义。只是，与他所问，有何相关？&lt;/p&gt;

见刘备还不明白。母亲这便谆谆善诱：“我朝郡国并行。编户为民。举家迁入楼桑的齐民，皆以邑为国，以你为君。这便是归属。”&lt;/p&gt;

刘备明白了。&lt;/p&gt;

母亲的意思是说，无论自己有道还是无道，民众皆以他为君。&lt;/p&gt;

认同自生归属。&lt;/p&gt;

郡国并行，编户齐民。都是帮助民众心生归宿的重要因素。最关键，还是刘备这位临乡之君。&lt;/p&gt;

楼桑本就民多。客庸在此的异乡客，更多。百工居肆，良工实在有太多。&lt;/p&gt;

两处规模颇大的改造，完全没有惊动少君侯，乐隐便自行完成。&lt;/p&gt;

楼桑计九千一百六十五户，十四万五千八百九十余口。&lt;/p&gt;

还差不足一千户。&lt;/p&gt;

别说乐隐。刘备都替他扼腕叹息。&lt;/p&gt;

还有何处可拆？&lt;/p&gt;