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几百岁的老神仙。却各个风华正茂，貌若天仙。顿顿吃防腐剂，也不可能如此长命。&lt;/p&gt;

比如李八百。传闻，自春秋战国及先秦两汉，已足足修炼八百年。前朝旧事，头头是道，张口便来。八百年所历人事，口如悬河，娓娓道来。&lt;/p&gt;

路遇某人，掐指一算。言道：某年某月某日，曾在某处，遇见某祖先。彼情彼景，如何如何。又赐某物，如何如何。&lt;/p&gt;

“某人”将信将疑。回问家中长辈，果然得证。翻出所赠仙家物品，历久弥新。人证物证具在，如何能不信以为真。于是一传十，十传百，百传千千万。类似事件，八百年来，层出不穷。周围百姓如何能不深信。&lt;/p&gt;

三人成市虎，众口铄真金。遂成“活神仙”。&lt;/p&gt;

八百年来，此派香火未曾断绝。足见传承有序。后世称“李家道”，活跃于江南一带。从最初一蜀中方士集团，辗转吴地后，广泛传播。李家道，同样以符水治病，与天师道颇多雷同。或为五斗米道支系，亦未可知。然，比起走下层群众路线的五斗米道。李家道，逐渐渗入上流名门望族。晋以后才逐渐消失，融入天师道。&lt;/p&gt;

据后世所载。李家道，或为三国时，蜀人李阿、李宽所创，以崇拜神仙“李八百”而得名。吴大帝(孙权，222—252年)时，二人至吴地传教。因以符水治病，颇为灵验，广纳信徒。及东晋时，“弟子转向教授，布满江表，动有千许”。&lt;/p&gt;

大而化之。时下传教，所凭有三：“符水术”、“导引术”、“房中术”。治病、强身、啪啪啪。此“传教三板斧”，屡试不爽，吸纳广大信众，趋之若鹜。&lt;/p&gt;

此时此刻。神仙“李八百”本尊。道士李脱，正立于蓟王当面。栩栩如生，活灵活现。其妹，女道李真多，并立身侧，惟妙惟肖，惊为天人。&lt;/p&gt;

“贫道兄妹二人，拜见王上。”见刘备身后，一左一右，并立二美妇，颇多高深莫测。神仙李脱不敢托大，这便近前施礼。&lt;/p&gt;

刘备身后所立之人，其一为大秦圣祭，安娜塔西娅。其二为天师道二代嗣师夫人，卢暒。&lt;/p&gt;

诸如许师钟瑷，倭女王那美，精通巫术、鬼道，此来并未伴驾左右。&lt;/p&gt;

“仙师免礼。”刘备笑道：“赐座。”&lt;/p&gt;

“谢王上。”李神仙兄妹，翩然落座。&lt;/p&gt;

黄金台，乃是由钓台、大金台、兰马台、小金台等，大小不一，高低不同又坐落有致的数座高台，共同组成。各台之间，连以飞阁。郭隗台、乐毅台、邹衍台、剧辛台、屈景台，五座小金台上，皆建有独栋馆舍。与大金台上四方主馆，高低呼应，相映成辉。&lt;/p&gt;

刘备此来，并未前往大金台四方馆。只入驻小金台，邹衍行馆。&lt;/p&gt;

邹衍乃战国末之阴阳家，五行学说创始人。著有《邹子》一书，提倡“五行说”、“五德终始说”及“大九州说”。因“尽言天事”，时人称其为“谈天衍”，又称邹子。&lt;/p&gt;

馆如其名。此馆用来接见群仙，正当适宜。&lt;/p&gt;

“五子连台，如五指并天，天下人望尽入王上彀中矣。”蓟王天降麒麟，也算同道中人。不敢故弄玄虚。神仙李脱，遂从世俗开场。先讨个好彩头。&lt;/p&gt;