人有三魂七魄,天地二魂常在外,唯有命魂驻其身。
但要想命魂合一,却得先觉醒七魄,但常人的七魄都是不自觉的潜藏体内。若是人死了,七魄便散去,若人的意志极为坚强,便还能勉强维持死前的气场,这种气场便是身体与神识俱存时的气场频率,能将已经觉醒的七魄保留一部份。
这种气场若是存在,那么短时间内残魄还能继续维持神识的存在,人的记忆便会保留最强烈的那部份,往往化成厉鬼凶魂。
但是这种气场环璋往往受到罡风吹拂而缓慢改变,特别是强大能量级数的冲击而破坏,例如天上的雷电。
一旦气场频率变化,再不能维持从前的频率,那么厉鬼凶魂自然也就彻底消失。
除此之外,还有一种存在方式便是僵尸。僵尸却与厉鬼凶魂有所不同,厉鬼凶魂是人死后的残余神识因为气场频率能保持不变而形成,因此往往是局限于某一个地方,一旦离开那个地方便会消亡。
僵尸所受限制就要轻得多,僵尸是因为产生尸变,导致在尸体内部形成一个奇异的气场,但是往往因为尸变在后,因此僵尸形成之时,人的神识已经逐步散去,记忆也就随之消亡得差不多了,只有残余的一点本能还存在。
当尸变后,僵尸体内虽能暂时形成一个供神识存在的气场频率,但是灵智已失大半,也就只能被残余的本能控制。
厉鬼和僵尸是不同的,厉鬼一开始便已无肉体,只要破坏其生存的气场环璋或是改变其附近的气场频率,便能使其消亡。但是厉鬼还存有部份记忆,拥有灵智,因此可以主动修炼,某种程度上说,借兵解而遁的修道士的元神,便是与厉鬼凶魂类似的存在。
而僵尸却还有躯体,要使其消亡,首先得破坏其躯体。低级的僵尸只是在体内温养本能,本能驱使其若看到活人,多半便要噬之,因为活人的气场频率吸引着僵尸的本能,而且鲜血、脑浆俱有阳气,具有改善僵尸体质之效,促生灵智之效。
僵尸的等级有七级,普通僵尸、铁级、铜级、银级、金级、夜叉、鬼王,铁级以上便开始复生灵智,知道在夜晚可以吸纳月光修炼,每一级灵智必然跃升,最后两级夜叉与鬼王灵智已经复生完全,只是躯体仍以死亡后的阴质形态存在,除此之外实不比一个修道多年的修士差。
就算是邪道九宗中以控尸出名的炼尸宗,镇派之宝也只是十二具金尸,另外一具夜叉级别的毗那神尸只有宗主天尸童子能够控制,却没人知道天尸童子是如何能免控制一具灵智已经全复,等同于天人阶初阶无上常融天之境的夜叉。
所以一旦尸变,往往就是一场灾难,须得小心处理。
谭家的这赶尸符妙就妙在当初创符之人得了本符经,既通晓一些符文,又常年与尸体打交道,慢慢了解了处于生死之间的特殊频率,这才能创出此符。
以此符帖于尸体额头,便能借符文之力减弱罡风对神识的削弱,同时保持尸体的干燥,将残余的本能封存尸体内,再以摄魂铃的铃声仿真出与尸体气场类似的频率,形成交流。
因此说穿了赶尸符并没有什么非常神奇之处,不过是通过符使尸体暂时处于尸变后的僵尸状态,再以摄魂铃“告诉”僵尸前方有他们想噬咬的活人,如此僵尸自然会跟着铃声前进,形成赶尸奇景。
至于赶尸时,谭家人自然会穿上特制的尸衣,尸衣上亦是以绘有类似赶尸符一般的灵符,能让僵尸觉察不出活人的生气,误以为是同类僵尸。