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庹明的问话，又让我迟疑起来，这真的是庹明？看他刚才的话，好像他刚才也遇到了邪物，那他现在是如何确定的我是真正的张守一？

“述仁老先生，您怎么确定我是守一的？我刚刚遇到一个邪物，可以变幻做他人模样，所以我现在有点不确定……”

话未说完，我却有些说不下去，这样直白的质疑，不知道会不会让庹明生气。

出人意料的是，庹明并没有发怒，而是看着我说道：“哦？你说的我也遇到了，你既然说难以分辨，那我倒是想问问你是如何分辨的？我再说我是如何分辨的。”

庹明的话说的平静淡然，但又十分有力量，听得我心绪也随之平和，答说：“是我手里的这把桃木剑，那东西再厉害，终究是邪物，一碰到我手上的桃木剑，就会烫手。”

“你有判断之法就好，一会你尽可让我摸摸你的桃木剑，如此你就能信我。”听完我的话，庹明微笑道。

这时我才知道他为何问我能不能分辨，如果我没有一个好方法来分辨，那眼前的庹明说再多话，我也一定存疑，所以他先问我能不能辨别，这样一会就可以泰然接受验证，这还真是足够光明磊落，难怪人说“君子坦荡荡”

“不知道守一你有没有听过我儒家先圣中，一位叫朱熹的圣贤？”

“听说过，就是了解不多，述仁老先生还请您说说。”我看庹明现在端正的坐姿，颇有学堂老师的模样，不敢怠慢，学着师父的样子，抱拳作礼。

“若是讲朱老夫子，三年也说不完呐，我要说的是他的一位弟子“北溪先生”，他曾作一书名曰《北溪字义》，其中有一篇鬼神。里面有这样一句。”说到这，庹明一止，摇头晃脑竟背起书来。

“大抵妖由人兴，凡诸般鬼神之旺，都是由人心兴之。人以为灵则灵，不以为灵则不灵。人以为怪则怪，不以为怪则不怪。”

背诵完，他摸着胡须解释说：“这就是说，妖之所以妖异，在于人心有向，人有求于鬼神，则畏惧于鬼神，人疑于鬼神作祟，则怎么都觉得有鬼神作祟，实则好之、畏之，都是由人自己的心所发。”

“刚刚，老夫独身坐于此，见到那小女娃慌慌张张跑来，说是见了鬼邪，还说鬼邪将你抓住，要带我逃走。老夫只觉得那小女娃面色不正，与将才一路行来时的胆色毫不相同，便不信她，扣住她的手，厉声质问她到底是谁？这妖物自己先惧了，露出狐狸的面目，转身逃去。”

庹明这一番娓娓道来，倒真是让我十分佩服，果然是大儒风范，居然还敢把那个妖怪抓住质问，丝毫不怕那妖物是不是敢反手伤害于他，尤其是在见到吴妮慌张跑去时，还能冷静思考应对，不轻易为其所动，哪里像我刚才，施法成功后就飘飘然起来，后来见到变化的吴妮，又惊疑不定，疑神疑鬼。