过惯性，实际上就是一种路径依赖。当一种事物，成为个体普遍约定俗成，或者从思想意识上认可的东西的时候，那么，认可度越高，在其行为意识上的惯性就越大。这种惯性，甚至在促使其成立的利益条件不复存在的时候，依然可以运作一段时间。这其中，既有先驱的利益构造结构的完备，又有各种思想文化层面的强调。因此，在某种程度而言，惯性，本质是一种依赖。依赖的背后，是个体对利益结构的高度认同。而依赖延续时间的长短，则大多是文化思想的功劳。

因此，惯性的底色，一定是利益。之所以能够形成惯性，一定是该事物首先能够获得支持。能够获得支持的，必然是代表了一定范围内群体的利益。就人类社会而言，私有财产的出现，是一个质的飞跃。私有财产，就是个体利益。到后来，就有了群体利益，因此，在社会学也好，政治经济学也好，都有了集团理论。所谓集团，即以利益结构为分类基准。因此，大致可以说，利益结构的变化，才是历史发展的一条隐性却极为有张力的演变线索。

从经济学的视角，重新去看历史，就会发现，群体的分类，根本的东西就是以经济层级来分类的。其它一切的名头也好，身份也罢，不过都是这种分类的表象，后者说是用比较多元化的描述方式，再次把群体细分。但是，再怎么细分，最终仍然是经济层级的细分。按照这个逻辑，也就是说，在某种具备鲜明经济层级细分的事物上，只要站在了某个位置上，能获得更大的收益，那么，这个位置在未来的运行中，对人们就会产生更大的惯性。

当内阁和英国议会形成之后，它们得到了一个和皇权利益并不一致的利益集团的支持！

在明朝，这些利益集团是文官集团！而文官集团实际上本身代表了地方士绅集团和大地主的利益。他们需要有人限制皇帝，让皇帝不能随心所欲，破坏国家正常运行。这本身也符合士绅集团和大地主的利益，毕竟皇帝瞎搞非常容易征税，虽然谁都知道，皇帝征税，也征不到他们头上，都被他们转移到了自耕农和佃农身上了。另外就是防止皇帝妨碍他们土地兼并，这才是最重要了，征税什么的，多是借口。对这些地方利益集团来说，只要不拦着他们土地兼并，就都是好皇帝！

就好比宋徽宗，在没被金兵抓走之前，可是一直被吹捧为明君圣主！要不然这货也不可能脑残做出那么多荒唐事，要知道，以宋徽宗的艺术造诣，智商绝对没问题。但为什么会做那么多蠢事？还不是被人捧的找不到北了。

而在英国，支持议会的利益集团是大贵族和贵族、教士、骑士和市民！除了国王，一眼望去谁都特么支持议会，这种情况下，不管谁上台，谁敢废除议会？不怕被赶下台？反正又不是没干过。

而在亚特兰蒂斯，这种情况就并非如此。

首先，议会只有贵族支持！

但在亚特兰蒂斯王国，贵族的权力并不大。甚至连整个贵族阶层的力量都不怎么大。这和整个亚特兰蒂斯的社会环境有关，他们还算开明，平民也不是没有出头的机会，阶级壁垒没那么强。

而且议会并没有平民参与，他们在议会那里根本没有获得利益，他们干嘛要支持？相比之下，王室在平民阶层拥有非同一般的威望！他们已惯跟随王室上万年了，没有足够的利益，凭什么让他们改弦易辙？

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