小妖连续几天，情绪都不是很高，有些恹恹的。在所有人裏面，她跟火娃的关系最好，相处时间也最久，火娃这个脾气暴躁的小虫子被她治得服服帖帖，相当狗腿，此刻火娃绝然地离去，最难过的应该就是小妖了。而且这几天，朵朵一直跟着鬼妖婆婆，在塔顶学习，并没有时间陪着这小姐妹。憋闷没处发，想来小妖心情十分郁积。

我看得有些担忧，便唆使肥虫子过去安慰那小狐媚子，结果没多时，肥虫子屁股红肿地返回来，黑豆子眼睛里，满是委屈和恐惧。

作为一名称职的怪叔叔，杂毛小道很有办法，他从剑脊鳄龙身上抽出了一根妖筋，准备加成到那出自神秘之地天山神池宫的九尾缚妖索之上。不过他虽然对于炼器符箓之道颇有天赋，但是一时半会，进度还是迟缓。不过他带着小妖研究起此事，使得小妖的情绪高了一些，不再沉浸在缅怀和悲伤裏面。

看来，人的注意力，只要有感兴趣之事，总是能够得到转移的。

朵朵这个惹人怜爱的孩子，自从认鬼妖婆婆当干娘之后，不自觉地，就颇为勤勉，她将从地翻天手中得来的《鬼道真解》，拿来给鬼妖婆婆参考，得到了很多指点。我们在此处住下之后，鬼妖婆婆并不理会我们的日常起居，整日都在佛塔顶端，传授朵朵修行的法门。

鬼妖体质不像人类，有时可以沉眠，有时却不用睡觉，两个稀罕少有的鬼妖在这佛法庄严之地，一个教，一个学，废寝忘食，简直就可以说得上疯魔。

然而在这短短的时间里，对类似于朵朵这种笨孩子进行填鸭式的传授，显然是一件十分困难的事情。在尝试了一天一夜之后，鬼妖婆婆终于明白了这个道理，放弃了；在沉默了几个时辰之后，她告诉我，决定给朵朵施行密宗灌顶大法。

灌顶，是藏传佛教密宗术语，它可导引佛心，明了佛性，播下种子，开启智慧。灌顶的具体做法，是配合修持仪轨，用以驱散行者的所知障及烦恼障，或清净身口意之罪业，并注入智能之力，让受灌者透过不同的观想，及咒力的加持，觉悟自己心性本质的诀窍，达到内在身口意、气脉明点当下净化，成为佛的身语意三门金刚。

我并不知晓，鬼妖婆婆竟然能够修得藏传佛教本尊坛城的境界，得以实施此法。

密宗四续部之无上瑜伽，分宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶和句义灌顶四法，仪式繁琐，我们虽然听说过，但是并没能得以一见。鬼妖婆婆跟我提起之后，再次回到塔顶去，而我则被鬼妖婆婆支使着，去附近藏民老乡家里搜寻些奶酪分泌的酥油。这东西也叫做醍醐，淋于头顶，洗涤心灵，这便是佛教术语“醍醐灌顶”的由来。

过完此法，朵朵便能成熟为修密之容器，犹如世间之授权，从此可听闻修习殊胜之金刚乘。

第三日，鬼妖婆婆牵着朵朵的手，出现在大家的面前，我并没有感觉这个小萝莉有什么特别的变化，同样可爱，同样甜美，只是感觉眼神灵动，跟小妖一般，透露着十分狡黠，也机灵古怪了许多，七窍玲珑心，水晶一般皎洁。当然，这也只是感觉，小鬼头噘着嘴巴叫我“陆左哥哥”的时候，我一样被萌得受不了。

大战之后的几天里，我们过得十分开心，看山看湖，除了偶尔缅怀一下有火娃在时的方便，倒也没有什么不自在的地方。没有了追杀，心裏头也不再有阴影。第四日清晨，上次到村子里接我们的那个僧徒，再次前来接我们，乘车到达了白居寺。

此刻的白居寺依然冷清，门可罗雀。知道我们到了，小喇嘛江白匆匆来见，将我们安顿在上次留宿的僧舍之后，他告诉我，临行之前，宝窟法王要见我和杂毛小道。

我们对那个传说中的老怪物，自然也是有些向往，一拍即合，便将小家伙们留在僧舍，由鬼妖婆婆照看，然后跟着小喇嘛江白一起出了门。

绕过了几个长廊和扎仓，我们来到了西北角的一处土屋门前。门外挂着许多唐卡，色彩斑斓。江白带着我们走进去，但见裏面盘坐着一个眉毛垂到唇边的老喇嘛。这老喇嘛虽然穿着不合身的红袍，但整体看上去，仿佛脱了水的腊肉，跟那飞尸之前的模样，倒是有得一比。

两人见礼，似乎平辈论交。当那个老喇嘛看向我的时候，突然有一声古怪的嗓音，在我耳边出现：“洛十八？”