主殿前面的广场上有很多第三、第四代弟子，都规规矩矩地盘坐在地面的蒲团上，穿着正式道袍，口中念念有词，似乎在念诵着《登隐真诀》的上半阕，经声东西相连，此起彼伏，让人肃然起敬。

大师兄带着我们脚步不停，一直朝前而走，越过盘坐在地的众弟子，朝着大殿之中走去。

守在殿门口的是四个身穿黑边青衫的道人，想来应该是杨知修门下的弟子，不过都很面生，并不是之前到震灵殿惹事的陈兆宏一批弟子。如此看来，陈兆宏在杨知修的眼里，地位并不是很高，要不然也不会让他做那过河的卒子，前来锳水试探了。

在我们前面走着的是符钧和他的两名弟子，李泽丰便是其中一位，大殿之前，他们也不好向我们表达什么，只是点了点头，然后朝裏面走去。我们走到门口，领头的一个青衫道人向大师兄拱手，说，陈师兄裏面请。

大师兄拱手还礼，也不言语，朝着里间走去，我和杂毛小道跟在后面，也没有人拦我们。

好高阔的大殿。大殿之上的诸神分为三层，最上面一层供奉三清。三清为虚无自然大罗三清三境三宝天尊之意，即太清道德天尊太上老君、玉清元始天尊、上清灵宝天尊通天教主三位祖师，神像皆高四米有余，泥铸金身，神态安详超凡，色彩鲜艳如初，富丽而又不失古朴庄严。中间一层乃四御，即昊天金阙至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝和承天效法后土皇地癨，材质同上，皆是两米五六高度。再之下，便是三茅真人茅盈、茅固、茅衷和茅山宗历史上最出名的掌门陶弘景。特别是最后一位，茅山被列为道教之“第一福地、第八洞天”，这法阵之中的洞天福地，便是他领人开创的，神像自然也大，只比三清神像低几分。

神像前有鎏金铜鼎炉三樽，香炉造型浑厚，周身雕铸着精美的云龙图案，共有四十三条金龙，镇压洞天气运，而与这香炉齐平的是一个高地两米的台子，上面站着九名道童，正恭恭敬敬地抱着如意、令旗、幢幡、圭简、月斧、天蓬尺、法刀、手炉、法印这九样道家法器，朝着神像参拜，气氛肃穆庄严。

大殿中已经站满了诸峰弟子，符钧站了左起第一位。

按规矩，这裏是以左为尊，显然在这一辈中，身为掌灯弟子的他，独占了鳌头。作为二代弟子中的外门大师兄，黑手双城陈志程的地位也高，被安排在了更左边的一处平台上，前面还挂着一个帘子，给人一种地位独特的感觉。

我们在平台前的蒲团上盘腿坐下，没一会儿，听到一声清脆的磬响，有七位身穿绦衣、脚踏三寸刺绣朝鞋、脖挂道珠、手持笏板的老人陆续从偏门出来，鱼贯而入。这七位老人五男两女，皆神情矍铄，目露神光，他们身上的绦衣华贵，背面和两袖处刺有精美的三清、八卦及宝塔图形，而在胸口位置，则分别刺着八仙、凤凰、白鹤、麒麟、六兽、日月、星辰七样不同的道家祥瑞。

这七人中我看到了刑堂长老刘学道、执礼长老雒洋和长老梅浪，至于其他，面都没有照过，便不得而知了。

茅山有十大长老，水趸长老徐修眉被千年飞尸拍死，烈阳真人茅同真镇守山门，那么还有一个没有出席的，是谁呢？

我的心中疑问重重，不过这个时候的气氛沉重，七位长老登上了香炉前台子，凝望下方，许多人大气都不敢喘一口，我也不敢出言提问。众人站定，站在最中间那个胸口精绣白鹤的长老轻轻咳了咳，偌大的主殿顿时静寂无声，所有人都凝神朝着上面望来。

我瞧那“白鹤”长老的年纪在七位长老裏面看起来最年轻，几乎只有四五十岁，长相儒雅，三绺青须飘逸，清瘦而富有神采，嘴角微微含笑，有让人如沐春风的温暖，让人以为是一位从大学讲堂裏面走出来的专家教授，学富五车，满腹经纶——难道这人，便是人称笑面虎的杨知修么？

那人开始讲话了，说起了今日举办大典的缘由，既是祈祷上苍，也是为掌门祈福。如今大典，务必诚心。然后从怀中掏出一大张黄色符纸，上面有朱砂写就的祷告祭天文，开始念了起来。