其实这一段在印度神话之中也有，内容也是大致相似，只不过印度神话之中龙王婆苏吉会成为搅绳，结果婆苏吉由于不堪重负而将毒液吐入乳海，乳海吸收毒液之后会化为足以毁灭世界的剧毒，而湿婆不忍众生受苦于是自己喝下了毒液，剧毒使得他的喉咙被毒成了青色，湿婆也因此有了青喉者的称号，但如今龙王婆苏吉没有作为搅绳，所以也就没有这一个小插曲了。

言归正传，搅海的工作仍在继续，这其中又陆续搅出了不少好东西，比如一只七头长耳天马，这匹天马出了乳海之后便向着因陀罗的方向跑了，看那样子是想要认因陀罗为主，但因陀罗之前已经在请帖之中写明自己除了不死甘露和天帝之印外什么都不会有，若是他收下这匹七头长耳天马岂不是前后矛盾吗？

众天神见这匹七头长耳天马想认因陀罗为主，他们却并没有出言反对，因为这种灵兽主动认主的行为他们无法干涉，而且他们也没有想要干涉，毕竟七头长耳天马虽然十分珍贵，但外形却太过怪异，这要是一条龙长了七个头那绝对是威猛霸气，但一匹马长了七个头那可就不是霸气，而是有些搞笑，特别是这匹马的耳朵和兔子差不多，这形象要放在后世谁骑着上大街上溜两圈，绝对比美女回头率都高，但放在如今的印度大世界却是一众天神都不想要的坐骑，因此他们一见这只七头长耳天马想要认因陀罗为主，也乐得看热闹。

这些天神一看热闹，因陀罗立刻就感觉到了压力，他的额头之上冷汗都冒出来了，他原本还指望着这些天神那他之前的承诺替他解围，却不想这一个个的都成了闷葫芦，因陀罗现在是拒绝不是不拒绝也不是，拒绝吧他舍不得，这只七头长耳天马品质不低，作为坐骑来说仅比毗湿奴的迦楼罗地上一级，但不拒绝吧，他因陀罗堂堂的天帝，要是骑着这么个玩意出去，那绝对会让诸天神灵笑掉大牙，他丢不起那人呀！

最后因陀罗还是咬牙手下了七头长耳天马，他心中暗道大不了我以后不骑它出门便是了，就在因陀罗刚刚收下七头长耳天马，乳海之中再次有了动静，一个人从乳海之中飞了出来，此人众人定睛一看竟然是失踪已久的天医，川焰。

天医川焰乃是印度大世界第一批诞生的神灵之一，他是火神阿耆尼的弟弟，不过与苏利耶、阎摩兄弟争夺太阳神之位不同，川焰在争夺之初便自觉放弃了对火神神位的争夺，或许是因为他自知没有从阿耆尼手中夺下神位的实力，或许是因为他顾及到与阿耆尼的兄弟之情，不管怎样川焰和阿耆尼的兄弟之情并未受到神位的影响便是了。

川焰在放弃对火神神位的争夺之后便开始沉迷于医学，由于当时的印度大世界还没有医学的存在，一切都需要川焰自己摸索，这使得川焰花费了大量的时间，导致他的实力渐渐与那些顶级神灵拉开了一定的差距，阿耆尼也曾经私下多次催促川焰修炼，毕竟当时的印度大世界混乱无比，有实力才能更好的保护自己，不过川焰对此不以为意，而是依旧故我的专注于医学。

不得不说川焰的医学天赋确实强悍，即便比之“神农”烈山也差不了太多，印度大世界的医学框架竟然被他一个人从无到有给搭建起来了，当时正好是因陀罗联合火神阿耆尼与风神伐由扩张势力的时候，连年大战下来因陀罗的地盘虽然扩大不少，但手下军士却几乎个个有伤，面对这种困局火神阿耆尼看在眼里急在心中，他突然想起自家老弟是一个厉害的医生，于是把川焰推荐给了因陀罗，因陀罗一听当即便大喜，在川焰略施手段治好了因陀罗手下将士之后，非常高兴的因陀罗当即便大笔一挥封川焰为“天医”，这也是他“天医”之名的由来。

随着因陀罗势力的不断扩张，川焰“天医”之名也越发响亮，而且因为有着大量的伤员给他练手，使得川焰的医术突飞猛进，但就在战争即将结束的前夕，川焰却突然消失不见，在战争结束之后成为了天帝的因陀罗派出大量人手寻找川焰的下楼，却都一无所获，想不到川焰竟然会在乳海之中！

说起来川焰的突然失踪也与众神此次的目标“不死甘露”有着很直接的关系，当年的战争结束的前夕，川焰的医术已经达到了一个瓶颈，想要寻求突破的川焰开始翻阅各种典籍，最后在梵天编写的合集经典《吠陀经》中找到了一条关于“不死甘露”的记载，《吠陀经》中记载“不死甘露”乃是世间神药，可医治世间一切的疑难杂症，而且《吠陀经》中还记载了“不死甘露”一直存在于乳海之中。

当时的乳海已经临近万年一次的喷发期，川焰决心前去碰碰运气，当时由于战争已经接近尾声，因陀罗等一众天神正在忙着收服地盘，因此川焰的离去没有人注意到，而川焰到达乳海之后却一不小心被卷入其中，由于川焰尚有使命未完成，因此印度天道出手护住了川焰，让他没有被乳海同化，但是也没有把他放出来，直到这次众神搅动乳海川焰才得以重现于世，而造成他被困这么多年的罪魁祸首“不死甘露”，此时正被川焰托在手中！

“不死甘露”刚刚现世便发出浓郁的药香，众神闻到药香之后顿时感觉到神清气爽精力充足，他们立刻便明白这就是传说中的“不死甘露”，众神这才意识到毗湿奴对于“不死甘露”的描述没有半点虚构，一时间众神望着不死甘露的眼神之中充满了无穷的欲望，不过众神碍于帝释天的颜面而没有出手强抢罢了，但就在这时惊变突现！