第879章 长生将出“或许，我还可以做些什么……”弥罗看着自己记忆中的场景，他记忆中的人们不一定过得都好，毕竟所有的世界都有着正反两面，加上一些特权的存在，对于底层更是一种压制。特别是昔日孕育弥罗的天地之一，已经彻底崩溃的世界在最后时刻，诸神和众生都表现出了延续和存护的真意，但他们过去经历的苦难，不应该成为他的日后归来的痕迹。‘苦难本身没有任何意义，有意义的是众生从苦难中吸取到了教训、总结出经验，通过克服苦难而提升了自己的意志和能力。这些东西才是他们应该保留的，而那些痛苦的经历和回忆，不值得歌颂，承受不必要的苦难是自虐，更应当避免……’弥罗缓缓从位置上站起来，脑后四十九重光轮不断变化，小心翼翼地影响着自己的记忆，为那璀璨的韧性光辉之下，翻滚着的无边黑暗蒙上一层薄薄的轻纱。在过去，弥罗不是不清楚这些记忆中很多人其实非常痛苦，而绝大多数人在面对苦难的时候，只有两种结局，一种是积极面对，超越苦难，变得更加有优秀，一种是消极面对，大多沉沦其中，悲剧度过一生。说得不好听一些，弥罗记忆之中的某些人，或许并不希望回来。但弥罗却依旧记下了他们，毕竟当初的离开是突然的，哪怕他们真的不想要继续存在，弥罗也愿意帮助他们争取一个选择的机会。其次，弥罗当初的记忆，也是对于整体的记忆，类似于一个超大型的机械，失去几颗螺丝钉或许短时间内不会看出问题，但随着时光的冲刷，弥罗没有把握自己的记忆会不会受到影响。故而，在弥罗记忆中的天地都是处在一种封闭式状态，为日后归来做准备。昔日妙有天中衍生出来的一些虚幻大陆，其中的一些变化，本质上也是弥罗对于减少他们苦难的一种尝试，说的自私一点，一直回忆一些人的痛苦经历，对于记忆这些事情的弥罗而言，也是一种负担。如今，弥罗在有能力在自己记忆中进行不会影响那些众生核心概念情况下，给予众生更好的可能，那么他就会将苦难的影响降到最低，不至于干扰到个体的情感，方便他们在归来的时候选择时候继承这些苦难的记忆。而在弥罗做这一切的时候，处在翡翠宫殿之下的善蛇缓缓睁开眼睛，其看着弥罗的目光变得更加复杂。恶蛇则是忍不住讥讽道：“记忆之中承载了如此多的黑暗，也难怪先前转入神道，也不知道是个真善人，还是个伪……”恶蛇话没说完，就是被善蛇一尾巴抽下去。这些年来，得益于弥罗的举动，整个宇宙的善恶阵营倾斜出现了变化，正在稳步向着善良的方向转化。但善恶一体，无恶便无善，哪怕夫子不断推行教化，弥罗不断推动道德，政主推行法律，将受龙天宇的恶压制到极致，但一些恶行依旧存在，一些恶行则是向着另外一种方向转化。退一万步来讲，很多人心中也会出现短暂的恶念，或者受到外部环境的驱使和诱惑，但受到自身修养和平日的教育的约束，不会将这等恶念转化为现实。但不可否认，这等恶是出现过的，既然出现了恶念，那么恶蛇就能够获得力量。同样许多，过去认为是好的，是爱护的表现，也会随着时代的更替，成为恶行的一种。这种善恶的变化，也是为恶蛇提供了不小的帮助。因此，同善蛇纠缠在一起恶蛇虽然被打了个踉跄，但很快又是恢复过来，讥讽道：“怎么被我说中心事了不成，还是你从他的身上看到了自己的痕迹。”说到这里，恶蛇开始念叨起善蛇过去的一些举动，以及如今受龙天宇内一些以善之名行恶之事的问题。“但一切都在变好，不是吗？”善蛇平淡地回应了一句，随后死死地缠住恶蛇，断绝其力量外显，引导一些人走向邪恶的可能。“可恶不可能消失，哪怕你将我约束在这里，人间的恶念就真的少过吗？众生无法舍弃我单独存在，就像是哪怕世界毁灭，也依旧有你存在一样……”作为这些年来开始融合，近乎于一体的存在，恶蛇很清楚善蛇此刻的想法，一边嘲讽善蛇的举动，一边不断稳定自己的核心概念，不至于在善蛇的影响下，继续“堕”化。善恶双蛇的变化，弥罗一直看在眼中，过去善恶双蛇因为一体的概念，在位格和概念上可能要略高于弥罗，但随着食神的加入，红龙的解析，神木的种植，莲花的吸收这些源自于道君留下力量的收拢，弥罗的位格和力量已经成功超过了此刻的善恶双蛇，想要再次立于弥罗之上，除非双蛇合一，得到完整的道君遗泽。因此，对于恶蛇的一些举动弥罗也不在意，说白了，如今的恶蛇在弥罗看来已经没有威胁。再加上弥罗已经下定决心自身做保底之用，其余事情交给不同面相。【执符仙翁】手持宝钟，从虚空之中走出，看着眼前的弥罗，少见地没有唠叨两句，而是随意找了个地方开始念叨起一些充斥着向善的经文。若有若无地诵经声，念叨的恶蛇彻底不愿意开口，陷入了新一轮的沉睡。而善蛇则是抬起头，向【执符仙翁】表示感谢，对此【执符仙翁】显得有些犹豫：“如今宇宙正在不断向着善的方向转移，你是否再等一等，等其力量再微弱一些，日后你的念头也应该能够占据更多的位置。”“损他人而利己，我不就作恶了。本来强行扭曲他的选择，已经是一桩错事，我若还要同其针对意志和思想，同抹杀他又有什么区别？”善蛇摇了摇头，拒绝了【执符仙翁】的提议，对此仙翁也不觉得奇怪，对于善蛇这类极致善念的聚合体，是典型的博爱、善良、奉献、无私、利他和治愈，可以理解为极端理想化的存在。因此，善蛇虽然对待其他人会根据其能够接受和理解的程度，给予他们能够接受的最大程度的善念，但对于自己，却会做出很多在正常人看来和疯子或自残没有区别的行为。但不可否认，正是因为这等行为，才铸就了其伟大神力的根基，成为了一切善念的最高象征。对于这样一位慈悲的善神，对于这位打算引导另外一位同生的恶神走向中立甚至善良的存在，【执符仙翁】能做的也只是为其多诵念一篇经文，同时引导其余面相的力量落下，护持善蛇，希望能够为其后续的推算提供少许助力。对于这些帮助，善蛇未曾拒绝，只是在接受的同时，一并维护了恶蛇的利益。对此【执符仙翁】也只能装作看不到。不过，观察善恶双蛇的变化，也是让【执符仙翁】和诸多面相衍生出来的神祇虚影有些微感悟，而这些感悟回馈到弥罗处后，又是带动了一些其他力量的变化。原本还要等待一段时间才能够彻底成型，孕育而生的【长生帝君】有提前出世的迹象。在弥罗的设想之中，【长生帝君】属于至真玉皇相的升华方向，其长生二字对应的概念并非单纯的长生不死，而是指代众生自我本性，象征着个体超脱和升华的方向，放在函夏就是成仙得道，放在受龙之土，就是某条登天封神的道路。同时【长生帝君】，也是象征众生本性核心的一点概念，这既是日后救世之地，维持众生本质，不至于因为代代更替而失去了最初的根本，也是让众生能够在代代轮转之中逐渐增强，哪怕代代未曾修行，也有机会实现个体超脱的可能。因此，【长生帝君】在设想中，应该是三才三元体系彻底将受龙天宇改造成类似于函夏，允许修仙之道存在的环境之后，才会逐渐升华成型。但受到诸多道君遗泽的信息补充，加上【执符仙翁】的存在，弥罗对于本性和超脱的可能有了更加深入的了解，哪怕没有外部环境的支撑，也足以让此方天宇之中的众生开始尝试封神，或者是成为类似于仙人的类神力存在。发现这一点的【执符仙翁】，看了看弥罗宝卷之中的名字，又是看了看人间的方向。迅速找到了八位适合的人选，他们都是主修九品位格体系，但同时兼职一些职业的超凡存在。而他们选择的九品位格体系名字则是八仙。其实类似于他们一样选择了八仙的人并不在少数，整个受龙天宇内大概有数百人之多，但【执符仙翁】根据灵性、天赋和心性选择了其中最适合的八人。其中凝聚铁拐李名字的是一位巫觋，兼职道士，信奉的正是【执符仙翁】。其次凝聚汉钟离名字的个体并非受龙之土百姓，而是同其他地区混血的后裔，就职战斗牧师，曾在军中磨砺过一段时间，但因为受龙天宇内部越发祥和，战事不兴，而早早离开，如今信奉【东华木公枣子读书 zhaozhi.us