“……微臣李啸，诚惶诚恐，愿申外文武群臣其同心辅佐，以共保大明宗社万万年之业。……”
“……丧礼悉遵先帝遗制，以日易月，二十七日释服，祭用素羞，毋禁音乐嫁娶，然国家之大，不可一日无君，望嗣君以继承为重，敕礼部择日，立即登基，毋得固违。宗室亲王藩屏是寄，不可辄离本国，各处镇守总兵巡抚等官及都布按三司官员，严固封疆，安抚军民，不许擅离职守，严防生乱，诏谕天下咸使闻知。……”
接下来，在将崇祯与永王正式下葬后，大殓，成服。
“圣人大孝，在乎善继。枢务之重，军国之殷，纘而承之，不可蹔阙。以日易月。抑惟旧章。皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”
在汉唐之际，若皇帝去世，太子也是要守丧三年的。后来有大臣认为三年时间太长，便有了以日易月，太子只守丧三十六天。后来又有了三日而听政，二十七日而释服的新制，自此明朝初年，一直沿用至今。
安葬完皇帝后，要开始给皇帝上庙号谥号，这种做法，算是给每位皇帝的盖棺定论。
谥号一般是得大行皇帝下葬之后再南郊请谥，不过却也需要提前议定好。
李啸给过仔细思虑，还是决定，如真实历史上那样，给崇祯上的庙号为思宗，尊谥为：绍天绎道刚明恪俭揆文奋揆武敦仁懋孝烈皇帝。
这个庙号其实，不算好，甚至充满了悲凉的意味。
按谥法解，道德纯一曰思，大省兆民曰思，外内思索曰思。追悔前过曰思。谋虑不衍曰思。很明显，崇祯谥号的这个思字，这几种思字的意思，都有掺杂在里面。
李啸之所以还是打算，给崇祯起了与历史上一模一样的庙号与谥号，实在是在这个他穿越过来的世界里，大明王朝的运势，与崇祯自身的最终悲剧命运，基本与历史相差无几，故他认为，取这样的庙号谥号，一是尊重历史，二是可以激励新皇。
皇帝正式下葬，议定了庙号、谥号，崇祯的一生算是盖棺定论了，大明朝的历史又可以掀过一页，开始新的篇章。
按制，新皇帝只需守丧二十七天便释服，不过后宫妃嫔得守丧三年。而百官以日易月守三月之丧，天下军民，则只需要守三日之丧。
接下来，皇太子朱慈烺的正式登基，也由李啸来一手操办。
毕竟，国家不可一日无君，故李啸决定，在十天之后，就在济南城的南门外，举行新皇的登基大典。
而在登基之前，有些礼制上的仪式，也还必须要尽快走完。
唐王李啸，首先按仪制，向朱慈烺上了劝进仪注，表上写道，希望太子以家国社稷以天下苍生为重，早日即位，随后济南城中的一众官员，也分别上了登基仪注。
这样的仪式，称为劝进。
而皇太子朱慈烺，在接到了众臣的《劝进表》后，也按礼仪作了谕答，当然这谕答也不必由他亲笔撰写，而是早已由陈子龙代为写好，大概内容为：“……览所进笺，具见卿等忧国至意，顾于哀痛之切，维统之事，岂忍遽闻，所请不准。……”
这边推脱，那边再劝，故这样的劝进，在三劝三辞后，朱慈烺才故作为难地加以勉强答应，至此，劝进最终宣告成功。
这种劝进程式，虽空洞无物，又虚伪至极，却必须得一丝不苟地进行，以合礼法。这场早已指定了节目内容的表演，所有人都要故作投入地表演到位。
“卿等合词陈情至再至三，已悉忠恳。天位至重，万民久盼，诚难久虚，况遗命在躬，不敢固逊，勉从所请。”
按明朝礼制，在朱慈烺三劝三辞才答应后，便要由钦天监便开始选登基吉日。只不过，在现在这特殊时节，根本不可能再去找到钦天监官员，一切都由李啸指定安排。
最终，登基的日子，定在四月十二日，为了尽快举行登基大典，时间绝不能久拖。
事情进行得十分顺利，这样到了四月十二日，在济南城门外的临时建好的登基大坛上，朱慈粮端坐在临时做好的纯金龙椅上，接受了以李啸为首的，济南当地各名官员的叩拜行礼。
首先朱慈烺在大坛上的崇祯灵位前，祭告受命，再换上衮冕祗告天地以及列祖列宗。
然后，再由礼官诵读登位的赞颂，向整个大明帝国宣告新皇正式登基，并当众宣布新皇的年号，以及重要官员的任命。
对于身体初愈，这段时间又久经折腾的朱慈烺来说，所谓的登基大典，其实十分的枯燥而乏味，却又不得不硬着头皮坚持下去，毕竟这时大明典章中规定的礼仪制度，不能轻易违背更改。
于是，此时的他，在礼官的指示下，忽而脸色凝重，忽而脸露笑容，就如同一个受人操控的木偶一样，完全地身不由已。
最终，在登基大典仪式快要结束的时候，太子朱慈粮亲自宣布，践位登极，成为大明新任君主，年号重兴，崇祯十六年改为重兴元年。
这个年号，当然也是由李啸一手拟定，其意则为，重新振作，再图兴盛之意。
接下来，朱慈烺又宣布，加封唐王李啸为太子太师，进位三公之首，并任命其为天下兵马大元帅，总统天下兵马，由其负责剿灭流寇，驱除鞑虏之重大任务。
李啸郑重跪拜，三起三叩，接受了新皇帝的正式任命。在他接过皇帝的任命诏书之后，一众官员与围观百姓，皆是欢声雷动，场面一片热烈欣悦。
重兴皇帝朱慈烺，亲手掺扶起李啸，然后轻声地说了一句：“唐王，朕的天下，就托付给你了。”
李啸郑重再拜，朗声回道：“请陛下放心，臣李啸，定当竭诚尽心，断不负陛下重托！”
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