“瓷器作伪的手法多种多样，往大了分，有四四十六个总纲，往小了分，则有九九八十一个类型。”陈天顶说着，举起了碗。

对着光线，他手中的瓷碗圆润无暇，光彩照人，散发出某种淡蓝色的光晕。

“就比方说这两个碗，虽然都是假的，但却假的不同。一个是仿古品，一个是作伪品。我左手的这只仿古品质量明显比右手那只作伪品好，我猜，这对碗你买的时候，老板展出的样品肯定是这只质量好的。你感觉不错，所以后面一只也没太过琢磨，拿了就走了。”

“是这样，陈老板，我越来越佩服你了，什么都能猜得出。”戴笠微微一笑：“但是，既然都是假的，那就都是赝品的，这赝品，还有高下吗？还有，我不是行内人，这个仿古品和作伪品，又各是什么意思？”

此时，屋子里的众人，也被陈天顶的出色表现所折服，杨开没想到，一个小小的古董行业，竟会衍生出这么多门门道道，当真是三百六十行，行行出状元。

将蓝釉碗放回格子，陈天顶解释道：“赝品，不但有高下，而且还是天壤之别。所谓仿古，是指后代模仿前代的名品而仿制出来的品种。仿古的原因有二：一是为了学习前代和别家的长处，如宋代的定、汝、官、哥、钧五大名窑，在当时便有其他的窑仿造，虽有精粗之分，但也能风行于世。二是慕古，即对古人的崇敬和钦佩。从古至今一直就有仿制古玩的风尚。”

“而伪作品一般出现在清末民初，即在原有古玩珍品基础上进行重新加工，采取后加彩、后加年款、磨底、重组、作旧等方法，冒充真品。这种以追求纯商业利润为目的的伪造，早已脱离了仿古，就是作伪。因此，仿古品与作伪品虽都不是真品，但在价值上相差很大。以这个碗来说吧，其价值虽不如真品，但确仍具有一定的收藏价值。”说到这，陈天顶挤了挤眼角：“至于另一个碗，哼哼，则是一文不值。”

“听君一席话，胜读十年书呀！”戴笠展颜而笑：“古人云：君子之风，温润如玉。我本人也对玉器宠爱有加。不知道陈老板能否教教我如何鉴玉，观玉，赏玉？”

“戴处长高看我了，我只是混口饭吃而已。”陈天顶说完，拿起了另一个格子里的翡翠砚台，手指在砚台上连续抚弄了三下，终于点了点头。

“先前远远地端详，我只能看出这个砚台的雕工是假的，但没想到，年代也是假的。”陈天顶摇摇头。

“不可能吧？”戴笠皱了皱眉：“这砚台的手感，的确是古玉呀！我有几位同僚也曾经看过，纷纷赞不绝口，难道，我们都眼拙了？”

“说句得罪的话”陈天顶苦笑：“这砚台，是我们分行一位师傅的手法，我浸淫此道多年，又岂会连自己的伙计出产的东西，都认不出来？”

说到这，他目光一动：“我知道戴处长你的意思，你所执着的，无非是这个‘古感’，但我现在告诉你，这个‘古感’完全是可以人工造出来的。只不过方法有些难，那就是包浆和沁。”

“所谓包浆，可以用个通俗的例子来解释。一把被常年累月使用的锄头木把，会形成一层光泽。这种光泽润厚自然，和木柄浑然一体，温滑如玉，这就是包浆。”

“包浆短时间不可形成，也不是各种油漆、涂料能表现出来的。百十年的老桌子、老柜子、老椅子，凡是被经常触及、摩擦的部位，都会有不同程度的包浆。新玉想要有包浆就要用人手不停的摸，至少要两个月才能达到效果。”

“相比之下，沁则比较好理解。一些出土的东西，会在埋藏地下的岁月中形成沁。即土中的物质（包括土中水分所含的物质）会逐渐沁渗到这些东西之中，而形成可辨认的痕迹。沁又分土沁、水沁、血沁（古墓中尸棺中或尸棺旁的器物特征）等。即便是没有入土的器物，只要能够上年代，也会出现自然环境留下的沁，这种沁不是高人是不能一眼看准的。仿造沁主要有烤旧和使用化学物质两种方法。例如把玉烤熟放入红褐色的溶液中做假土沁等等。”

据陈天顶描述，识别玉的新旧，一方面要看它制造时的刀工，另一方面就要看玉表面的受蚀情况，简而言之，就是玉色。近代制造的玉器往往追求古玉效果，有时做得很像，但总是有区别。如果你得到了一件古玉，它的颜色同我们所知道的标准作品颜色不一样，那就是赝品了。

“好吧，这砚台也是假的，可我那龙凤彩瓶？”戴笠允自挣扎。

“你是说这个？”陈天顶拿起第三个柜子上的小瓶，倒了过来。

“对，对，对，就是这个。”戴笠赶忙说道。