少女接过酒壶，饮了一小口。

倒不是她喝酒斯文，而是法酒里面灵力充沛，以她现在的修为，喝上一小口，就得花十天半月才能消化掉。似季寥那样一喝就是半壶，也就她师父姐姐以前才有这能耐。

这倒不是说季寥已经能跟清雨相提并论，只不过他道基深厚，肉身更是几次脱胎换骨，不可思议的强大，才能不怕被法酒的灵力撑爆。

他道：“这法酒肯定耗费了许多天材地宝，才能酿制成这一壶，你们灵飞派真是财大气粗。”

少女道：“我们灵飞派算是节俭了，如天师教、太玄宗，他们的积蓄比我们灵飞派只多不少，听说太玄宗里有一个宝库，里面珍藏的灵药灵材足够一个中型修行门派用上五千年。事实上道门五派虽然是道家修行派的领袖，但实际上对于修行界而言，跟人间的世家并无太大的区别，在五派手里掌控的修行资源，其他修行门派加起来都比不上。

而那烂陀寺更比道家五派还夸张，五派只是占用修行资源，那烂陀寺不禁修行资源数量庞大，对世俗的渗透便是道家最精于此道的天师教都比不了。晋国西边大大小小的国家成千上万，一大半都是依附那烂陀寺的，什么王权兴替，都在那烂陀寺一念之间。”

季寥听了少女的说法，才对五派和那烂陀寺有了更直观的认识。论武力，他在修行界已经算得上一流，但强如清雨那般存在，也不能依靠个人便可以对抗如五派这样的庞然大物。

如太玄宗，即便遭劫封山跟慕青有关系，但显然慕青也不具备覆灭太玄宗的能力，仅是使其受到重创。从那日在雨族感受到慕青的气息有异常来看，她现在显然也不是那么好受。

按照佛屠子和血伞的说法，慕青最鼎盛时的武力，已经和菩提多罗都差不多了，照样不能做到真正毫无顾忌的为所欲为。

强如菩提多罗，亦得在那烂陀寺的围杀下受到不治之伤。

可见要在这修行界立足，也要有自己的势力，最好是寻到能托付生死，肝胆相照的朋友，才能在自己遇到不测危险时，多出一分度过劫难的希望。

其实季寥领悟到的东西，正是很早以前便有高明修士领悟到的东西，故而世间才会有师徒传承的修行门派出现。

毕竟修行是逆天而行，劫难重重。故而修士间有一句话流传甚广，“今日我来渡你，他日你来渡我。”

但如何找到同道之人，却并非那么容易。故而修行门派才成了相对较好的选择。因为大家在一起修行，练同出一源的功法，经验可以互通，而且同出一门，理念也相近，互相间的信任度，自然比随便找其他派系的修士要天然就高上一截。

他从少女的话，想明白不少东西来，也模模糊糊有了个念头，跟他将来在人世间要走的路有关。

季寥道：“这番见识，也是你师父教给你的。”

少女道：“是的，师父姐姐说修行界已经很久没有大的变化了，可以说最近数千年，修行界实是没有什么进步，她说修行界需要变革，只是变革必然会涉及到道门五派的根本利益，她虽然看得透彻，但还是要维护灵飞派自身的利益。所谓天道无私，人道有私。”

季寥轻轻颔首，清雨着实是洞悉人生智慧的强者。她如果真做了那变革之人，便是第二个菩提多罗。

清雨比菩提多罗还差了不少，自然不可能成功。

可正因如此，才使清雨没能走出自己的道。真正大成就者，除却洞彻一切的智慧外，恐怕还需要一份无畏的勇气。所谓大智大勇，方是圣者，大抵是这个意思。

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