第264章 陷入两难境地的我(1 / 2)

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东夏市地处華夏南方地区,南方地区对于传统文化的追求氛围浓郁,儒释道三家主流文化流传下来的东西,基本上已经融入了整个南方,成为了百姓衣食住行的习惯。

而彩头是传统文化里至关重要的一环,彩头里最重要的则是口彩,口彩就是平常念的次数多,说的次数多的字词。

在華夏文化里认为,平时说的同义字词次数越多,人的运势就会跟着字词含义走,这就是为何取名字时要讲究含义,同时也要考虑生辰八字的原因。

通过日常的使用词,来补全缺少的五行属性,改变倒霉的运势。

屠宰街,横尸巷,444号。

这彩头一看就是个非常坏的含义,莫说是精通玄学文化的道士先生,就算是目不识丁的普通人,都能够看出问题来。

倘若有人让我去这种地方住,我是绝对不愿意的,因为真有可能会撞到不干净的东西,也有可能遇上飞来横祸!

诞生此种想法,并不是由于我固执的相信古文化,而是有实际案例的。

在華夏民间传说当中,曾经存在过一条诡异的道路,此路名为阴阳路。

这条路原本只是条普通国道,只不过由于道路两旁树木茂密,导致阳光时大时小,才取的这个名字。

可阴阳不仅可以指阴晴,还代指人鬼,阳世阴曹,阴路阳路等等。

阴阳路开通了数年都安好无恙,可自打通车第六年开始,这条路旁边就会多出一条只有深夜十二点,才会准时出现的道路,白天这条路的范围就是乱坟堆,晚上就会变成宽敞的道路,还有灯红酒绿的街道。

有些出租车司机,半夜会拉到一些单身女子,这些女子大多身穿红色或白色衣服,手中无论下雨与否,都会撑着一把雨伞,通常滞留于火葬场或者是十字路口。

她们上出租车之后,就会让司机把她们送至阴阳路,出租车司机大多熟悉地形,不会犹豫就将乘客送至阴阳路,也不会觉得阴阳路的名字有任何问题。

但是自打通车第六年的中元节。就开始有司机陆陆续续的失踪,第二天又会在乱坟堆里发现车祸现场。

出事的基本都是出租车,而且会飞出主路十数米,撞在乱坟堆的墓碑上,司机没有侥幸活下来的。

后来死的人越来越多,当地闹得人心惶惶,于是就有村民出资请来了道士去看这条路。

谁知,道士刚踏上阴阳主路,就直奔乱葬岗而去,没谁知道这道士,是如何知晓深藏密林里的乱葬岗位置的。

经过道士一番实地勘察,才赫然发现阴阳路由于喊的人多了,就与冥冥当中的阴路产生了联系,加之此地坟墓众多,这就增添了阴气,导致真实的阴路显化与阴阳路上。

晚上出租车司机看似走的阴阳路,实则乃是行的阴路,阴路之上活人踏入需要有神明护法,否则就会丧命。

包括道行极深的道士,但凡踏入阴路,都需要祖师爷或者祖传法坛兵马庇护,不然同样容易命丧黄泉。

毕竟阴路上走的都是阴魂邪祟,当中不乏厉诡红衣,一个比一个凶悍,除了阴魂邪祟,还有手持打诡棒的诡差,这些诡差战力不比红衣弱。

出租车司机被阴魂诱导开车进入阴路,阴魂踏阴路去阴曹地府,出租车司机则被游荡在阴路里的阴魂邪祟害死。

后来道士做了一场法事,将连接阴阳路部分的路尽数牵走,然后又让当地村民把坟墓挪至别处,本来的墓地则改造成土地庙,阴阳路改名单阳路。

如此,方才解决了名称带来的祸患,当然这只是民间传说罢了。

真实性虽然有待考究,但的确凸显出彩头在華夏百姓心头的地位。

因此,在我看来屠宰,横尸之类的字眼完全不该出现在地名上,而且之后又改名字的行为,显然是有意为之。

难道是中间发生了什么大事,导致街道巷子易名?

“屠宰街实际上就是老城区最主要的街道,当然,这个主要街道是数十年前的主要街道,并不是现在的老城区主要街道。”

“这条街道在清朝就存在,东夏市古代犯罪被判极刑的,都是在这条街道行刑的,其中最著名的就是砍头。”

“当时东夏市有个进士家族,由于进士的一首诗触犯了禁忌,全族都被砍头,三亲六戚则被下了文字狱,死者多达上百人,血腥味弥漫数日不散。”

“屠宰街的名称就由此而来,只不过这里宰杀的不是畜生,而是一个个得罪封建主的活人。”

“砍头在清末才终止,中间死者不计其数,此后便是得罪地方军阀的人,被一排排用枪打死,为了方便杀一儆百,当时都是在街道上行刑。”