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夜深人静,万籁俱寂。
时间在一分一秒的过去。
骑士少女平静的坐在房间之中,而夏冉则是丝毫没有理会她,只是专心地在笔记上写写画画,写下自己的感想,还有对于某些疑似例子的猜测。
关于「披甲」的例子并不少,不管是上古卷轴的世界还是其他的世界,区别就只在于其他的世界里只有一些只言片语的描述,或者传说的边边角角的说法。
而只有上古卷轴的世界里,有专门对这种神学现象进行过研究与归纳整理而已。
不过想想也是,这个世界的人是真的自由得过了份的那种,诸神为了追求超脱,基本上没有对任何领域设下限制,就是为了让现世在演化之中,拥有无限的可能性。
结果就是使得那个世界里的所有凡人种族都不太一样,他们的神学知识不但非常丰富,就连能动性也走向了奇怪的方向——
因为「龙破」的原因,没有人能够知道「龙破」之前的真实历史,只知道阿卡是世界创世时就存在的时间神,这一位是公认的伟大存在。
然而据说在最早的神话纪元或者精灵纪元,神秘精灵祖先王奥瑞艾尔,不知通过何种手段,披甲了阿卡,覆盖了阿卡本体,并把一切创世神话都搬到了自己身上。
后来到了阿莱西亚奴隶起义,野精灵帝国覆灭,人类第一帝国建立的历史阶段。因为当时的反抗军之中不但有着精灵贵族,也有着诺德人与尼德人,各个种族鱼龙混杂。
所以当时的阿莱西亚女王为了让臣属的种族们都满意,或者说是为了让他们充满归属感,为自己种族的信仰而战,所以主动创立了八圣灵教,融合多方的圣灵信仰。
最重要的就是,她将精灵的神王奥瑞艾尔拿来立为八圣灵之首,说这位热爱人类,并改名为阿卡托什。
但由于这终归只是一种政治手段,阿卡托什也终归不是真实存在的圣灵,只是精灵神王奥瑞艾尔的一个别名而已。所以在阿莱西亚女王去世后,人类方越发不满——
因为奥瑞艾尔是厌恶创世且曾是精灵祖先的神王,根本就不是喜爱创世和人类的时间之龙,他们为什么要信仰这样的一位神的不存在的侧面?
如果是正常的宗教历史变革的话,大概就是人类痛定思痛,废除了阿卡托什的信仰,重新确立新的宗教崇拜……但是他们不这么干,而是拿上了混沌之杖,在当时的宇宙中心白金塔上执行特殊的魔法仪式,把时间龙神阿卡托什的概念从精灵神王奥瑞艾尔身上“炸”了出来。
而又因为精灵神王奥瑞艾尔披甲了阿卡,等同于时间本身,这一炸就把时间本身炸成了多个残片,且修改了从创世之初到他们执行特殊的魔法仪式为止的所有历史,使得阿卡托什自此在历史里出现,并且是从创世之初就作为庇护人类的时间龙神出现。
他们就连「龙破」这么危险的神学现象都干得出来,「披甲」自然也不在话下了。
至于除了上古卷轴世界的披甲例子,其他世界的披甲或者说疑似披甲的例子其实也不少——
“我自终末而来,我并无留恋,只是在此驻足。”在笔记上写下这么一句话,夏冉轻轻地敲了敲桌子边缘。
敌基督的概念记载于新约圣经的约翰壹书中,全书共出现4次。敌基督意思是“取代基督”,该圣经用语更重要的是特指一个人物,上述的否定在他身上表现极致。
这种概念的确疑似涉及到披甲这种现象……
而更好理解的例子,或许就是《弑神者》之中所描述的那些魔王,诛杀了天上的众神,夺取了那至高无上的神力的霸主,这种行为绝对就是披甲。
当一个人成为了弑神者,然后自己整个人从内在的灵魂到外在的肉身,都全方面的蜕变成了被弑杀的那个不从之神的模板,不管是能力还是权柄,都是百分百复制……
那么弑神者的情况说到底,和披甲成为了那个神明,真的有什么不同吗?
“真的是太复杂了,不过这些例子是不是说明,披甲并没有那么危险,真的是取代了神明的概念,而不是被神明反过来代替了……”
夏冉吐槽了一句,又看向了另外一张手稿,上面刻画着一个类似于车轮一般的圆形图案,从核心处向着外部延伸出一根根的“辐条”,内圆与外圆互相嵌套着,形成一个稳定的结构。
图案的周围写满了密密麻麻的文字,让人一看就会觉得头晕目眩,那些不属于地球上任何一种文字的古老字符,似乎有一种摄走观看者的灵魂的可怕魔力。
——「塔」。
这一项绝对是最顶尖也最危险,堪称宇宙真理级别的神秘学知识,大概是夏冉从上古卷轴之中所获取的最有价值的事物。