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那最后一个僧人战战兢兢地答道:“死是我王之威,不死是我王之恩。”占婆王闻言大笑,掷刀停刑,给这第九个僧人留了条性命,又造塔埋骨,最后把那第九个僧人毁去双目,用铁锁穿身,禁锢在塔底地宫。

司马灰等人听得暗暗乍舌:“阿奴迦耶王好狠的手段,杀戮如同戏耍,想必其人好大喜功,征伐太重,用度太奢,恐怕他自己也不会落得什么好下场。”又都佩服玉飞燕见多识广,觉得她也确实有些过人之处。

玉飞燕说我虽不知野人山地下古城里究竟藏有什么秘密,但这壁画确实是占婆王屠僧灭佛的情形,番僧中的八个遇害,只有一人活了下来,所以九道暗门中应该只有一处生门,如果误触机关,说不定会有麻烦。

司马灰是个心眼里头揣着心眼的机警之人,听玉飞燕说了壁画上描绘的事迹,已明其意,依次找寻过去,果然有个洞穴内的俑人是囚徒之状,不过俑人沉重,像在地下生了根似的,没有几百斤的力气无法撼动,更不知是转是推。司马灰再仔细打量,发现那尊石俑双眼未坏,便试着往下按了按,哪知稍微使劲,就察觉到石头眼球沉向内侧,一抬手又重新回到原位,原来石俑中空,里面显然藏有机括,再将两只眼球同时按下,就听得轰隆作响,占婆王绘像下的墙壁分开缝隙,其后露出一座低矮坚厚的石门。

众人发现壁画中的占婆王高高在上,要想进入古城的最深处,只有其脚下低矮狭窄的石门中通过,而且必须是曲身猫腰才能爬进去,心中无不暗骂,有心要将壁画毁掉,可一考虑到宿营灯里的电池随时都会耗尽,必须在完全陷入黑暗前找到出口,便再也无暇多顾,怎知那石门闭合坚固,大概千余年来从未开启过,四人使出吃奶的力气联手推动,直累得腰酸臂麻,才推开半壁,宽度刚可容人,里面黑咕隆咚,似乎还有不小的空间。

以众人往常所见所闻,实在推测不出这座古城究竟是个什么所在,数不清的浮雕和壁画无不精湛绝伦,技工之娴熟,想象力之丰富,规模之庞大,结构之奇异,都使人难以置信,历经千年,仍在地底岿然不动,根本不似出自凡人之手,在他们看来,这里的每一块石头都充满了谜团。

玉飞燕不敢冒然入内,先用宿营灯向里照了一阵,可满目漆黑,又哪里看得到什么,如果整座“黄金蜘蛛城”仅是一条通道,被阿奴迦耶王隐藏在通道尽头的“秘密”又会是什么?沉寂的黑暗中仿佛充满了危险,也许每向前走出一步,就会和死亡的距离更近了一步。

正当众人将注意力集中在石门深处的时候,司马灰听到身后有个极轻微的声响,像是有什么东西触动了平静的水面,他装做不觉,偷眼去看,此时处在地下环境里久了,眼睛已经适应了黑暗,加之积水淤泥中又含有磷化物,偶尔会有微弱的鬼火闪动,所以即便漆黑一团,可只要没有浓雾,在不借助灯光照明的情况下,也能隐约看到附近的物体轮廓。司马灰寻声观望,发现一尊倒塌的石俑背后,伏着一个身影,头上圆溜溜的像是扣着半块瓜皮,正是那个戴着m1钢盔的第五幸存者钱宝山。

司马灰猜测对方一个人推不开这道石门,所以才引着他们进入隧道,此时见石门洞开,就想找机会悄悄溜进去,他深觉钱宝山来路不明,似有意似无意地遮遮掩掩,最可疑地是从不敢以真面目示人,居心叵测,恐怕不是善类。捕捉这个幽灵的机会稍纵即逝,司马灰自然不肯放过,他不发一声,悄悄退出宿营灯的照射范围,攀上残壁,迂回着接近“钱宝山”藏身之处。

司马灰身手轻捷,他在黑暗中横攀着残破不堪的人面石壁,绕过了隧道中的积水,行动之际悄无声息。民国以前的绿林盗贼中有“四绝”之说,四绝分别是指“蝎子爬城、魁星踢斗、八步赶蟾、二郎担山”,司马灰是蝎子张真传,这路“倒脱靴”的本事惊世骇俗,向来在四绝里占着一绝,尤以姿势怪异行动迅速著称。那钱宝山正藏在石俑背后全神贯注地窥探石门,猛然间察觉出情况不妙,也不免惊诧万分,更没想到司马灰来得如此之快,口中“啊”地一声轻呼,闪身向后就躲。

司马灰本想出其不意,擒住对方看个究竟,此时听钱宝山口中一声轻呼,这声音虽然轻微短促,但在他听来,无疑于黑夜里响个火炮。因为这个人的声音,与探险队在蚊式运输机里发现地震炸弹时,由录音机里传来的神秘语音完全相同。那条犹如受到电磁干扰而形成噪音般的声带,显得僵硬而干枯,早已深深印在了司马灰的脑中,他现在终于可以确定,钱宝山就是身份扑朔迷离的“绿色坟墓”。

自从在机舱里听到录音开始,司马灰一直无法确认这幽灵般的“绿色坟墓”是否存在,因为只闻其声,未见其形,在行动中难免处处受制,苦无对策,只好隐忍不发,直到此时才水落石出。他想到探险队进山以来种种噩梦般的遭遇,karaweik和俄国人契格洛夫惨死,剩下这几个人也都受到了严重的化学灼伤,全因“绿色坟墓”而起,心头不由得涌起一股杀机,再也竭制不住,竟不想留下活口,于是借攀在残壁上居高临下,拔枪射击。