司马灰看山腹中并非无底,提着的心稍稍放松,攀着绳索下到底部,发觉脚下都铺着数米见方的平整砖石,缝隙里都布满了化合物形成的青苔,似乎山腹内是处地底宫殿,他此时无暇细看,见信号烛和电石灯燃烧正常,就摘下防化呼吸器,将其余三人逐个接应下来。

众人感到这地方的高度不上不下,显得很是古怪,都想先辨明置身何处,就重新引燃了一枚加长信号烛,周围百米之内,顿时亮如白昼,这才看清山腹里有座巨石砌成的高台,砖体砌合严密,一共分为七层,四面都有宽阔的梯形台阶,由庞大复杂的石像雕刻层层缠绕。洞底的火山喷发物土层,一些奇形怪状的地底菌类植物,便在这个大坑里生长繁衍,使这座地下宫殿在几千年来地漫长岁月中,逐渐被它们侵蚀覆盖。

众人愈看愈觉心惊,待到信号烛的光芒暗淡下来,就通过“重磁力探测表”的指引,攀到地下宫殿底层,司马灰发现有个黑沉沉的物体,无声无息地矗立在面前,他用冲锋枪枪托一戳。铜声冷然,知道地底的环状金属物质多半就是这个东西了,忙招呼其余三人过来观看。

司马灰抹去铜器上面地尘土,见其形体巨大,腹呈长方,有一人多高,两侧有蛇身为耳,四柱足空,铜蚀斑斓,虽古不朽。壁厚大约为六厘米,表面铸满了形态奇异的魑魅魍魉,周遭皆以龙虎蝉纹为饰。

胜香邻奇道:“这好象是一尊古鼎……”

司马灰有些莫名其妙,先前勘测地结果,是地底古城里有巨大地环状金属物质,怎么只有一尊古鼎?难道是“重磁力探测表”出现了故障?

这时罗大舌头在旁边发现了一些东西,司马灰过去一看,见又有一尊巨鼎,摸索着搜寻过去。一共找到九尊古鼎,体积相似,但形制各异,呈环状排列,看来事先勘测到地金属物质,就是这九尊大得出奇的青铜古鼎。

罗大舌头极是沮丧,考古到这座失落地地底古城,谁想到最后就找着这几个废铜烂铁,这就是命。人不能跟命争,你看看《西游记》就知道什么是命了。九九八十一难,其实没出长安之前,就已经有定数了,少一难也到不了

司马灰见青铜古鼎上的纹刻何止千奇百怪,觉得这可不是什么“废铜烂铁”。大鼎为国之重器,而考古队在地底发现的铜鼎。与商周战国时期的青铜器颇为不同,应该是上古之物。而且鼎身内外,遍铸各种图案。都与旧时传说相似。

司马灰想到这,就告诉罗大舌头等人:“关于这些古鼎的来历,我略知一二。”

胜香邻将信将疑,她觉得司马灰虽然有些本事,但能混进考古队,并非是有什么博古通今的真才实学,这家伙不把铜鼎说成是大锅就不错了,又怎会知其来历?

其实司马灰对历史和考古是不在行,可毕竟是金点真传,通晓相物古理,他知道在往古之时,天上忽然响起几声震耳欲隆的轰鸣,紧接着地是一道耀眼的闪电,南面有一道火柱冲天而起,比太阳更耀眼的烈火将天空分为两半,空气剧烈的燃烧。

当时太阳爆,陨石降,密集的火舌如同狂风骤雨般落下,四极俱废,九洲分裂,世间陷入了一片漆黑,暴雨终年,江河横溢,海水倒灌,天地万物,同为波臣,山妖恶鬼也都趁机出来攫人而食。

发生这场洪荒浩劫的时期,就在夏代,禹王涉九州,探四极,疏通河道治水,最终凿穿龙门,将洪水引入大海。可以说这一过程,是人类历史上最古老的一次地理大考察。

根据《左传》记载:茫茫禹迹,划为九州,又聚九州之金以铸鼎。鼎象物,则取远方之图,山之奇,水之奇,草之奇,木之奇,禽之奇,兽之奇,说其形,别其性,分其类,其神其殊汇,骇视警听者,或见或闻,或恒有,或时有,或不必有,皆一一画焉。

那是说禹王将各方进献的青铜,并收集坠地的陨石,在涂山铸成九只大鼎,并在鼎上铸刻山脉河流、地形物产、飞禽走兽,也记载了大量离奇诡秘地事件,后世称为“山海之图”,至于这九只“禹王神鼎”的去向,早已无人知晓,只留下许多古老的传说和未解的谜。

此后出现的所有地理典籍,无不以此为根源,甚至相物憋宝之类的古术,涉及到许多的内容,也基本上出于其中。

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