司幽古宗召神老祖和不肖子孙们之间的“家产”纠葛，白玉琦是不管的。

美滋滋的清点了一下召神老祖们为了定制身外化身，通过神魂传念交给自己的功法秘术。

发现虽然没有他想要的更高阶锻体功法，但是却基本上都是十方古宗师徒秘传级别的高级功法了。

有了这一波买卖打底，相信后续中虚天的修士们，就很难抵御得住太一教“复苏秘术”的诱惑了，等他们掌握的中低级功法耗尽，自然就不得不拿出秘传级别的高级功法来换了。

而且最主要的是，随着白玉琦接收的功法秘术越多，十方古宗手中的底牌就越少。

这就促使他们不得不争先恐后的，抢先将功法秘术拿出来进行交换……毕竟十方古宗的修炼功法虽然各有特色，但中低级功法基本上都大同小异。

例如说，司幽古宗拿出一部《御火经》，而中容古宗拿出一部《操焰法》，两部都是操控火焰的功法，只是施术手法不同、火焰形态各异。

既然白玉琦先收了《御火经》，自然就不会再收原理重复的《操焰法》了。

就算看在功法各有优劣的份上勉为其难收下来作为参考，但价值肯定会随之从高级功法下降到低级功法的层次。

这就导致白玉琦故意将其他宗门的功法，拿出来与他们的功法进行对比参照的时候，意识到这一点的十方古宗都开始慌了，莫名有种自家功法再不卖就卖不出去了的感觉。

一来是太一教反正也能从其他宗门那里获取类似的功法，自家留着类似的功法也没什么意义，何必便宜了别人呢？

二来则是担心其他宗门，竟然连秘传级的功法都卖给了太一教，可想而之他们替多少召神老祖定制了身外化身。

一旦实力大增的对方，纠集了召神级战力打过来，舍不得出售功法的自家抵挡不抵挡得住，这就让原本还十分抗拒自家功法外流的十方古宗都急切了起来。

最终不得不一咬牙一狠心，将除了宗门弟子的身份到了一定层次之后才有资格接触，外界绝不可能有类似功法的独门秘法保留了下来之外，将其他的宗门典籍一起打包卖给了太一教，以换取太一教替自家召神境培殖身外化身的名额。

至此，白玉琦算是将中虚天超过九成的修炼功法都收入了囊中。

不过即便如此，面对各家宗门几万年下来积攒的召神老祖数量，这些功法的价值依然只能算是杯水车薪，根本不可能将所有的召神境都唤醒并定制身外化身。

只能是从中择优唤醒，优先替那些神魂意识清醒的召神老祖定制身外化身，然后才轮到神魂受创不重唤醒代价较低的召神老祖。

最后才是那些神魂意识没有彻底溃散，只是陷入深度冥思之中勉强还能抢救一下的召神老祖。