第96章 “白夜酱,你突然间在做什么啊?!”(1 / 2)

某科学的少年 杨小林 1196 字 1个月前

第96章 “白夜酱,你突然间在做什么啊?!”

在这个世界的魔法体系里面,“仪式”是很重要的东西。

任意两个有相似之处的事物,力量会从强的一边根据相似程度流向弱的一边。

魔法师们就是根据这个理论,通过构造相似之物而从“天使”或“神”那里获得力量。

最常见的东西就是十字架。

月咏小萌在茵蒂克丝的指点和协助下构造出“神殿”,然后再召唤出“天使”。

“神殿”是如同这个房间般大小的领域,而“天使”则是这个领域里临时的“神”。

当然并不是真的召唤出天使,而是想象。

只要能顺利想象出“天使”、固定其形体、自由操控其行为,就可以在这个限定的区域内做出一些不可思议的事情。

月咏小萌没有使用魔法的经验,做得并不是很好,万幸还是达到救治茵蒂克丝的最低水平。

背部严重的伤势得到治愈,已经没有死亡的风险,只是身体依旧很虚弱。

跟月咏小萌说了几句话,小修女很快就陷入沉睡之中。

月咏小萌很费劲地把她转移到被窝里面,又跑到玄关这边把门打开,让白夜和姬神秋沙回到房间里。

姬神秋沙二话没说,直接去收拾自己的东西。

这让月咏小萌感觉很是意外:“姬神酱,你这是……”

“她暂时搬到酒店去,毕竟你这里也挤不下那么多人。”

白夜帮姬神秋沙解释一句。

又转头看向躺在被窝里的那虚弱不堪的茵蒂克丝。

托这个萝莉魅魔的福,让他对这个世界的魔法有了更多的了解。

“仪式……”

说起来,欧提努斯、奈芙蒂斯之类的好像就是通过某种仪式从而将自己升华成“魔神”的?

魔法师他不是很了解,但道教也很讲究“仪式”。

最常见的就是“开坛做法”。

这得讲究时间、地点、方位等各种因素。

还得准备“法器”,也就是做法用的器具。

道教佛教都有常用的法器,如果没有事先准备的话,也可以用别的材料代替。

什么样的材料都无所谓,只要符合概念定义就行。

“我们炼气士在布阵的时候好像也挺有仪式感的。”

毕竟阵法这东西不说别的,起码得注意“方位”的问题。

而大多数的阵法说白了就是借用天地自然的力量。

道教也是在借用力量,其“开坛做法”本质上就是在“请神”,从风火雨雷再到日月星辰等全都有对应的神明。

就刚才看到的情况而言,这个世界的魔法好像也差不多。

“通过仪式借用力量……”

欧提努斯等人通过某种仪式将自己升华成魔神……

如果真是通过仪式来“借用”力量的话,难不成会有被他们借用力量甚至神格的“原生魔神”存在?

还是他们通过仪式将“魔神”这个概念化作现实?

这个概念又是从哪里来的?

无中生有?

说起来,奈芙蒂斯好像说过还有其他魔神存在。

那些未知的魔神是像他们这样通过某种仪式升华而成的,还是属于天生的魔神?

目前的情报还是太少,无法推测背后的真相。

暂时就别管了吧。

姬神秋沙的私人物品并不多,很快就收拾完毕。