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韩东育继续说道:“按照元首这本物理初步,光有大,有小,有明,有暗。如果把光细细分开,最小的光元首称之为‘光量子’。光量子打在柱子上、桌子上、椅子上,甚至打在我们的肩膀、腹部、腿上、耳朵上、舌头上,都不会产生亮的感觉,只有打在我们的眼睛上我们才会觉得亮。所以,光本身不亮。若是亮,打在哪里都亮才对,为什么只打在眼睛上亮?如果把光理解为亮,那就大错特错了。亮不过是眼睛对光量子的一种反应而已。</p>
既然是一种反应,那么,你怎么能保证你一定不会出错呢?我们谁都有看错的时候,谁都有看不清的时候,所以看见了也可能看错。</p>
而且,元首说:光本身没有颜色。其实这不难理解,大家看到太阳的光并没有颜色。我是说阳光没有颜色,不是说太阳没有颜色。光本无色,可是我们却能看到五颜六色,这是为什么呢?是为了生存。</p>
《物理初步》里面说光量子有的跑得快,有的跑得慢,如此一来进入到我们的眼睛当中我们就会产生不同的感觉。比如,红色就跑得慢,所以我们能够把跑得慢的都看成是红色,紫色炮得快,所以我们就会把跑得快的都看成紫色,绿色是不快不慢的,所以我们把这样不紧不慢的光量子看成绿色。其实,光本无色。我们之所以把光看成有颜色,是为了生存。</p>
比如,你突然看到一条五花蛇,你就会吓得跳起来。这正是我们眼睛的功用。用不着我们再多想、多摸、多嗅,我们就逃开了。如果不把光看成许多颜色怕是活都活不下去。所以,我们的眼睛是为了求存而在的,不是为了求真而在的。如此说来,怎么能认为看到的就是真的呢?”</p>
众人听了连连点头,有人说道:“若是眼睛不能变色,免不了会把有毒的吃下去,一命呜呼。”</p>
“说道味觉更是如此了。”</p>
“怎么?难道味觉也不存在吗?”</p>
韩东育点了点头说道:“我们会把吃了后有精气神的东西品尝为甜的,有劲的品尝为香的,有毒的品尝为苦的,吃了之后毫无用处的品尝为臭的。君不见,无人吃屎,因为吃了没用,白白耗费力气,所以我们的身体天然就抗拒吃屎。但是苍蝇却不以为然,它一定认为屎是香的,不然它在上面开心得爬是为什么?”</p>
众人听了大笑。</p>
“所以说,味道本身并不存在。我们觉得不好吃的,牛马羊认为好吃,我们认为好吃的,却很可能不好吃。如此,味道又如何存在呢?”</p>
有人问:“可是,有的东西是苦的,我们却还是吃,不是说苦的东西有毒吗?为什么吃了没事?”</p>
韩东育说道:“我们的肝肾是能够解毒的嘛。”</p>
众人一听全都一起长长地“哦”了一声。</p>
有人说道:“药就苦得很,可是我们还是得喝,为了治病。是药三分毒,这大家早就知道了,没想到竟然是这么个道理。”</p>
韩东育继续说道:“声音其实也不存在。不过是振动罢了。”</p>
“何谓振动?”</p>
韩东育继续说道:“和尚敲钟,那钟就是振动。再比如,大家敲碗、盘、杯子,这也是振动。只要用手紧紧抓住盘子边,声音立刻就消失了。大家也可以摸自己的喉结,说话的时候是不是手就能感到在振?高音和低音其实振得都不一样。所以,元首说,声音不是敲击,声音是振动,是波,叫声波或者音波。”</p>
“不用猜,波也是为了求存,而不是为了求真的了?”</p>
“是振动,而不是声音。”韩东育说道,“难道不是错觉吗?如果你看到老虎张嘴却听不见声音,难不成你非要去摸一摸老虎的喉结看看振不振吗?那时候还来得及逃走吗?把振动错觉为声音,我们第一时间就能逃开,或者打猎的时候就能听见,这不是为求存而扭曲的感觉又是什么呢?”</p>
众人听罢,不少人缓缓点头。</p>
韩东育继续说道:“无亮、无声、无味,这才是真实的世界。然而,我们人能明了这样的世界是个什么世界吗?不能。所以,我以为女娲娘娘大能无边,给我们按了眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴,就是为了让我们能应对这个艰难的世界的。所以,看到的,听到的,嗅到的全是错的。你又如何说眼见为实?”</p>
众人一时语塞。有人问:“韩兄说错误的才是科学这是怎么回事?”</p>
韩东育继续说道:“若非科学,则不知其错,也不知道其对。也就是没办法严整。比如,我说这月亮上面有嫦娥,这是对的还是错的?”</p>
“很多人都说有,我也不知道有没有。”有人回答。</p>
韩东育继续说道:“如果我们能到月亮上去看一看,不就知道有没有了吗?”</p>