宗勖装作记不清楚的样子反问道，同时加快脚步朝山门走去。向酉雪不依，非要他承认是他自己记错了。

程向二人步上最上一级台阶，抬头恰好望见山门前站着一位年轻的僧人，正是罗衍。罗衍身上穿着褐黄色海青，手捧念珠静静地望着山下，见到程宗勖后立即迎了过来。

起掌合十，口颂佛号阿弥陀佛，然后说道：“程施主，向施主，两位大驾光临蔽寺，贫僧已经在这里恭候多时了。”

程宗勖同样合掌颂了一句佛号，然后打趣道：“今天的太阳又没打西边出来，罗师父不呆在寮房清修，怎么反倒等在这里迎接起我来了？”

罗衍微微一笑，淡淡地道：“是师父命我在这里迎候你们进寺。”

言罢回身，微微躬身同时右手朝寺门轻轻一摆，道：“两位施主请！”

“师父如此盛情却之不恭，我就不客啦！”宗勖微笑着点头颔首，然后与向酉雪肩并肩进了西泉寺的山门。

罗衍随后跟来，一边走一边为程向二人大致介绍着沿路遇到的种种事物，自弥勒菩萨化身的布袋和尚笑口常开，及至四天王殿中四大天王的名号和寓意，再到后面诸佛菩萨名号及念诵后的功德善利，真是随处随说如数家珍。

到了第三重殿宇，供奉着西方三圣，向酉雪非要拉着程宗勖去求个平安符。宗勖回身望着罗衍，罗衍摆手说不着急让他们自由活动十分钟。

这里所谓的平安符就是玉石雕刻的佛、菩萨形像，先请老法师给你观相，然后告诉你可以佩戴某某菩萨像或佛像，你就可以去请一件玉饰挂件，回头再请另一位老法师开光。

说是请，其实就是花钱买。因为说“买”就沾染了世俗之气，况且起护佑作用的也不是挂件本身，而是它所代表的那尊菩萨或者佛的愿力，因此说“请”代表恭敬之意。

所谓开光就是将请来的挂件恭恭敬敬地递到老法师手里，老法师合掌闭目持诵几句咒文，这样挂件就有了灵气，会发出普能人见不到的光茫。待老法师的手掌再次打开平摊后，你就可以取回自己的挂件，佩戴在身上就能起到护佑作用了。

向酉雪事事都要争先，抢在丈夫前面请老法师观了相，然后高高兴兴地去选挂件了。程宗勖前面还隔着一对年轻情侣，待二人观完相后才轮到他。宗勖上前微微一笑，合掌躬身行了礼后才请老法师观相。

老法师合掌还了礼，抬起头仔细端详他的面相，隔了好一会儿才淡淡地说道：“这位施主与我佛有大因缘，平时常读佛经吗？读的是哪一部？”

“嗯！”宗勖轻轻点了点头，道：“看过一部《金刚经》，其它只是听说，没有读过。”

老法师平静的脸上露出笑容，语气和蔼地问道：“你对《金刚经》中哪几句话的印象最深呢？”

宗勖不假思索地答道：“有两句，‘法尚应舍，何况非法’，‘一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观’，弟子每当读到这两句话时总感觉心中无心欢喜，算是印象最为深刻吧！”

“很好！很好！”老法师微笑着点了点头，连说了两个很好。

“只凭你这份欢喜之情，成佛机缘已经成熟，所差者只是一件打开心扉的钥匙罢了。”

言罢，侧身向旁边售书的一位年轻师父要了一本经书，右手向前一伸递到程宗勖的手里，说道：“贫僧将这部《无量寿经》送给你，希望你以后时常诵读，待机缘一到自当花开见佛。”

“多谢法师！”

程宗勖恭恭敬敬地用双手接过，望了一眼经书的封面，上面印着“佛说大乘无量寿装严清静平等觉经”几个大字，这是《无量寿经》的经题，同时也代表了阿弥陀佛教育世人的宗旨。

宗勖再次合掌行礼，老法师却已经不耐烦了，冲他挥了挥手，“你可以走了。”

宗勖问道：“我的护身符应该请哪位菩萨呀？”

老师瞪了他一眼没有回答，而是冲后面排队的人招了招手，喊道：“后面的往前来！”

旁边卖经书的年轻法师却冲他喊道：“哎！那位施主，只请一部经书怎么够看啊，过来再多挑几多带回去慢慢读吧！”

宗勖走到书摊面前，合掌行礼，年轻法师冲他摆了摆手，道：“这本《无量寿经》是师父送你的，我可是连本钱都搭进去了，你怎么着也得再另选两部让我回加本吧？”

“好啊！”程宗勖一点也不抬杠，闻言点了点头，从书摊这头一直看到那头，总共选出了三本经书，分别是《地藏菩萨本愿经》、《楞严经》和《长阿含经》。

《长阿含经》中讲述了人类和诸物种的由来，《楞严经》中则道尽了宇宙与这个世界的真相，《地藏菩萨本愿经》中讲明了为人处世的道理，尤其指出了人为什么要尊守道德礼法的根本原因。

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