鸟语花香？没有。

风景宜人？算不上。

西林什么都缺，尤其缺少所谓的雅士，从而景园的设计也就谈不上好看。

那是一个个简朴的园子，唯有便利的道路使人心仪，仿佛想要到达哪里只要走对了路便不会耗费太多时间。

走廊深幽而不缺乏光线，每隔五米左右是一名站立笔直的甲士，他们警惕地看着那队人群。

有节奏的脚步声缓缓向前，当前的威武将军时而转头回看，后面少年的激愤神情消失，换上的是一幅深思的表情。

这是一对相对于比较复杂的队伍，霜和五十名全副武装的甲士领在前方，刘彻和韩嫣，郭解等六人被包容在中间，这看起来像是武装押运多过于像是在引领客人前去会见主人。

刘彻换上了全黑的朝服，右手拿着代表汉国天子的节仗，走起路来十分平稳，让人无法从表面看出内心的想法。他依然在深思，想的是该怎么完成这次来西林的目的，至于人身安全不是没想，不过既然来了多想似乎无用？

韩嫣脸色不怎么好看，他捧着一块木盘，正中是一道早已经准备好的国书，摆在左边的则是一块用锦绸包起来的金印，右边是一个精致的玉牌，玉牌上雕刻着古老的大篆文字。

郭解脸绷得很紧，那双不知道应该放在哪里的手臂充分说明此刻他很紧张，游离的眼神不断扫视周围像是在寻找什么，可能就是在脑中计划如果对方动武应该怎么突围？

睿智的人永远很难与愚笨的人沟通，至少某人对郭解的行为感到好笑，个人的武力在国家前面非常渺小，渺小到连蚂蚁都算不上。

某人不是别人，他是牢牢跟在刘彻身后的一名文士，这名文士年约四十余？他叫穆旦，是一名纵横家学者。纵横家在战国时期风光无两，曾经在历史舞台上发挥过重大的作用，此刻不是战国，不过纵横家似乎又找到了属于自己的舞台？他正暗自憋气，力图舌战群雄。

其实这一切看起来真的很搞笑，而似乎谁都没有去追究一名自称聂家子弟的人，他被拆穿身份后转口自称是天子特使的经过？

世事无常，西林方面知道天子会有动作所以才不以为意，天子方面为什么会表现出自信的一面？天晓得……人的脑袋是什么构造，想的又是一些什么乱七八糟的事情。

连续穿过三条走廊，前方的景致终于一变，平坦的道路消失，一条颇为崎岖的山路出现，昂头看去，一座亭子坐落山顶，亭中早有人在饮茶，清晰的古筝乐曲在环绕，丝毫没有杀伐或者严肃的气息，让某些人感到有些惊讶，这与他们事先想象的会见方式很不相同。

队伍等顿了一下，霜命令甲士在下面等候，复而示意汉国来的客人跟上。

刘彻完全琢磨不透了，他的脚步顿了一下，随即又往前走。

亭，它是提供路人休息的场所，但是在古时候亭只设立在道路旁边，汉家因秦十里设一亭，没有任何先例表明亭也可以设立在城池的范围裏面。城池？有先例说明城可以围着山建造么？世界上没有先例的事情多着去了，古人的思想限制较多，看到难免讶异。而鸿台似乎不是平常人所能进的地方，或许不应该称呼山顶的建筑叫亭，应该称呼为雅间？一个没有墙壁的雅间……

所谓亭，人所安定也！刘彻由此猜测林斌不想一见面就谈正事，这一次见面只是试探，他收敛心神继续向前。

林斌不懂音律，因此没有专着倾听，他只是安静地听着吕炎、蒙诏、郑元、贾卓在低声交流，而韩安国这一次没有出现，原因是韩安国不想找不自在。

古筝是一件古老的民族乐器，战国时期盛行于‘秦’地，司马迁的《史记》所记载《李斯列转·谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑衞桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症衞，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。”

李斯在说什么东西？他在愤怒，借音律的形容对发布逐客令的嬴政表示愤慨，说当权者没有包容心，不但不懂得珍惜人才，而且一书逐客令大大得罪了人才，以后秦国要完蛋了，这么好的音律不会再有人去欣赏和弹奏了。

蒙诏和吕炎是先秦人，他们对古筝的热爱超乎想象，因此在音律的交流上两人一直佔着主导地位，郑元和贾卓原先还能插上几句，最后他们也只能像林斌那样安静地听。