先前曾经说过，这个世界非常的宏伟，世界观也非常的庞大，远远不止黎格目前看到的这么一点。

这一次的次元穿梭，黎格虽是来到了作为异闻带的妖精国不列颠，可妖精国不列颠也只是这个世界的其中一个异闻带而已，在这里发生的对泛人类史造成恶劣影响的崩落现象亦只是众多威胁人类的灾难之一。

所以，迦勒底这样的人理保障机构才会诞生。

它的存在目的就是修复人理，保护泛人类史，让泛人类史在各种各样的威胁中继续发展及延续。

藤丸立香这位御主也不是第一次碰到威胁泛人类史的事件，在妖精国不列颠这个异闻带之前，其经历过的事件可不少，其中甚至不乏一些比妖精国不列颠带来的崩落现象更危险的存在。

因此，藤丸立香修复过能够对人理造成恶劣影响的特异点，且不止一个，亦剪除过威胁到泛人类史存续的异闻带，且整整有五个之多，妖精国不列颠则是第六个，对他而言，已经不算是多么稀奇的东西。

可藤丸立香的光辉战绩，每出现一件，均意味着有一种灾难曾经出现过。

贝里尔·伽特只是与迦勒底敌对的人，还算不上是一种威胁泛人类史的灾难。

但，高扬斯卡娅却是不同。

她是真正的灾难。

她是人类的敌人。

她是被人类史所拒绝的七大灾害之一，是被称之为「人类恶」的一种存在。

而所谓的人类恶，指的便是威胁到人类的历史，将会毁灭人类的各种灾害的化身。

它们诞生自人类的文明，伴随着人类的发展变得越来越强大。

它们会从社会的内侧将文明毁灭，是相当于世界的癌细胞般的存在。

它们是人类的污点，是沉淀在人类史中的淤泥，是必须由人类来毁灭的恶。

它们因人类的兽性而诞生，所以，人们如此称呼它们———「Beast（兽）」。

如果说，英灵是当世界有难时会接受世界本身及人类的召唤，会为了保护人类以及保护世界而战的存在的话，那人类恶就是与之相对，致力于毁灭人类，毁灭世界的存在。

人类恶与英灵召唤之间的关系便相当于人类的自灭机制和安全装置，两者截然相反，性质不同。

高扬斯卡娅正是人类恶之一，是人称玩赏之兽的第四之兽———BeastIV。

更准确的来说，她是BeastIV的幼体，是还未完成的人类恶，还未完成的第四之兽。

可是，就算还未完成，当这只幼兽展露本性时，她依旧是能够威胁到全人类的存在的可怕灾难。

迦勒底便曾经遭遇过两只完全体的兽，分别是掌握怜悯之理的BeastI以及掌握回归之理的BeastII。

而这两只兽，其中一只曾经将整个人理烧却，将地球化为一片火海，一只则曾在神代末期肆虐过，差点将地上的一切生命尽数毁灭。

为了打倒这两只兽，迦勒底不知闯过多少困难，又不知得到了多少英雄豪杰的协助，最终才在堪称绝望的种种险境中大难不死，将两只兽给打倒。