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不久，白璐瑶终于艰难地从口中扣出一个带血的蜡丸来。她慢慢坐下来，虽然已经非常虚弱，但望着手中的蜡丸，她还是笑了！

良久，她慢慢把手中的蜡丸放下来，将蜡丸上的倒刺扯下来，倒刺下方都固定在小环上，接着又把小环压扁，塞入鞋中。

她继续把蜡丸捏破，将剥落下来的蜡塞入口中，艰难吞下。然后，解开已经被血浸湿的纸团，从里面拿出非常精致的一把小刀，一把小锯和一个如同铁丝一样细小的折尺来。将这三样东西握在手中，用小折尺把纸团系住，三件小工具组合在一起，很快又多了一个小勾。

做完这些，白璐瑶才松了口气，擦了擦嘴角的血，喃喃念道：“林长枫，我成功了！”

一个多小时过后，22点30分左右，白朗监狱陷入了一片静寂，岗楼上的探照灯交替照射着四周，所到之处，宛如白昼。

一个女人的身影出现在监狱，此人正是欧阳娜。

她穿着一身黑色的夜行衣，戴着一副柳叶形状的金色面具，不知什么时候已经潜伏在监狱a区大楼的顶端。

当探照灯的光束又一次从身边扫过时，她紧贴着墙壁如同狸猫一样滑下来。

这时，刚好有两名巡查的狱警迎面走来。

欧阳娜站在他们跟前一动不动。奇怪的是，这两个人面对欧阳娜时竟像什么也没看见，继续若无其事地朝前走去。

狱警看不见欧阳娜，是因为她使用了古魔术里一门叫做“一叶障目”的隐身术。

其实，人能够隐形或隐身，并不是什么稀奇事。自古以来，不管是在东方或西方，一直有关于人类隐形的记载。古代魔术师们相信隐形是可以达到的，他们用药草和仪式来隐形。在印度胜王瑜伽的学徒受教导说，超自然力量是自我发展的自然结果。而在中国古代，隐身术可追溯到秦代，当时的方仙道追求人死而形销的境界。《史记·封禅书》中有记载：“宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高，最后皆燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事。”意思是：自宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高等人以后都是燕国人，能实行神仙道家的法术，能形体分解销化、依托鬼神等事。到了汉代，一些方士也擅于隐身。《后汉书·方术传》记载：“解奴辜、张貂者，亦不知是何郡国人也，皆能隐论，出入不由门户。奴辜能变易物形，以诳幻人。”据说当时有个儒师张楷，精通《尚书》、门徒常百人。他常以雾气隐身，并将此幻术教给弟子。

不过史书记载都为民间传说，并无真正讲出其背后的科学根据。其实，古魔术师也好，方士们也罢，他们之所以能够隐身，大多是利用了光线的折射原理。

物体之所以被人眼看见，是因其阻挡了直射的光线，令光线发生了反射。如果有人可以制造一种隐形材料，让光线在其表面如流水绕过岩石般一滑而过，继续保持直线传播，那么，被隐形材料覆盖的物体就不会反射出肉眼所见的光来，人也就可以隐形了。这其中最典型的就是海市蜃楼，它就是自然界光线弯曲折射传播最好例子。在沙漠地区，当气温很高时，热空气快速上升，造成近地面的空气密度低于高空中空气密度的反常现象。低密度的空气光折射率必然比高密度的空气低。远方高处的物体反射的光，从上层较密的空气进入下层较疏空气时被不断折射，使得光线变成弧线进入人的眼睛，人眼却默认光线都是直的，所以便发生了误判，把蓝天反射来的光，误以为是湖泊。

可见，控制光线的折射路径是实现隐形的关键，只要找到一种超级材料便可实现。而欧阳娜所戴的那副柳叶型的金色面具，便是由薄而均匀的黄金薄膜与一种超级材料结合而成。当光线到达，就会在不同区域遇到这种材料或者黄金，然后不断改变它的光线折射率，最后不得不从隐身面具的两侧绕行，最后经过面具覆盖的区域，扬长而去。打个最简单的比方，这就像当水流遇到礁石，无法穿越，最后只能从两边流去。而当人们顺着水流看去，那块礁石就是隐形的。

欧阳娜带着面具，像是一个透明人似的，鸦雀无声地跟在狱警后面，从容走过一间间牢房。

这时，就听其中一名狱警说：“那我去地牢了。”

“好吧，明天见。”

说完，两名狱警分别向不同方向走去。

欧阳娜旋即紧跟着那名去地牢的狱警，又穿过了几个铁门，一直走到了一个阶梯处。

阶梯大概有四五米深，她蹑手蹑脚跟在狱警身后走了下去，终于看见了地牢的铁门。

狱警打着手电，正慢慢向前走着，突然感觉肩膀上被谁轻轻拍了一下。