冷水河两岸，属于典型的大西南岩溶地貌，山岭起伏，植被茂密，道路蜿蜒崎岖，十分难行。在这个地方行走，一般很难找到平整的道路。我们现在所走的这条路，已经算是少有的平整了。虽然如此，这条道路仍然是起起伏伏，崎岖不平的，在上面慢走还感觉不出来，一旦快跑起来，就觉得颠簸地不成样子了。

古語有云：骑驴看唱本——走着瞧。那意思就是说，驴子这东西，其实是一种不善奔跑的脚力。

不过，驴子虽然不善奔跑，但是却有它独特的好处，那就是耐力极强，生存能力强悍，是一种驮运货物的好东西。在农村，素来有“铁驴钢骡纸糊马”的说法，由此可见驴子的适应性是何等的强悍。

我和泰岳两个人骑着驴子出发，那行进的速度其实并不是很快的，最多也就和正常人慢步奔跑的速度差不多。但是，虽然如此，也把我们颠得够呛了，因为那驴背上没有鞍，只铺了一条破麻袋，一旦快跑起来，驴子那尖棱的脊背条，直接把人的蛋蛋都要捣碎了。

不过，虽然如此，我和泰岳也没敢放慢速度，一直都是全速向前飞奔着的。因为，我们心裏都知道，时间紧迫，不能太过耽搁，耽搁时间就是拿人命开玩笑。

我们花了大约一个小时的时间，这才到冷水吊桥边。

过了吊桥之后，泰岳和我分开了，他留下来和那些苗寨青年斯磨着询问那个赶尸匠的情况去了，而我则是继续前进，直奔昨晚夜宿的那家赶尸客栈。

日头偏西，坠到树梢上面的时候，我终于回到了那家赶尸客栈。

我从山道上骑驴向下走去，抬眼就看到那株标志性的粗大苍劲的老槐树，接着则是看到树下那低矮又凄冷的茅草老屋子。

那老屋子一如我们离开的时候那样寂静，没有人声，没有人影，大门洞开着，如同一张饥饿的怪口。

我知道赶尸的一般都是夜行晓宿的，所以，这时候，如果不出意外的话，那个赶尸匠还有那个女尸应该还在客栈裏面才对的。

由于心裏对那个赶尸匠有所防备，所以我在距离那赶尸客栈还有将近一公里的距离的时候，就把驴子拴在了树上了。将驴子拴好之后，我自己则是一手阴魂尺，一手打鬼棒，沿着树林，一路摸到了赶尸客栈侧面的蒿草层里。到了蒿草层裏面之后，我接着则是蹑手蹑脚地向着前堂的大门挨了过去。

我这么做，主要的目的，就是想要看看那个赶尸匠现在正在做什么。而且，我一直怀疑他带来的那个女尸有问题，所以，我就想偷偷看一下，看看那个女尸到底是死的还是活的。

微微弓腰，蹑手蹑脚，沿着深可及膝的蒿草，我一路摸到了客栈的大门口。

到了门口，我先伏身在蒿草层裏面，竖耳听了听，发现客栈裏面一片寂静，没有一丝声音，这才松了一口气，扒开蒿草层，向院内看了看，发现整个院子空落落的，一个鬼影都没有，不觉放下心来，接着才起身，悄悄地来到了门口。

到了门口之后，我又停下了脚步，因为我知道，如果不出意外的话，那具女尸此时应该还是背靠着门板站着的，所以，为了验证这个事情，我故意贴着另外一边的门框走了进去。我一边往里走，一边侧头去看门板后面，想看看那个女尸还在不。

这么一看之下，却是发现那个女尸居然不在了。

这怎么回事？为什么尸体不在了？

见到这个状况，我禁不住一阵疑惑，心裏泛起了一丝不好的预感。

按照道理来说，赶尸客栈的尸体，停靠在门板后边之后，除非是要继续上路，不然都是不会再移动的，现在那个女尸居然不见了。那说明了什么？

这个情况，只有两个解释，其一就是那个赶尸匠带着尸体离开了。但是，这个解释显然不通，因为现在天色还没黑，赶尸的不会白日行路。还有一个解释就是，赶尸匠把尸体转移了。可是，他又为什么要转移尸体呢？昨晚我们那么多人在这儿睡着，他都硬要把尸体停在这裏，为什么这会子反而转移了呢？

对了，那不是一具普通的尸体，那是一具毒尸！

这时候，我猛然想到黑月儿等人的奇毒都是尸体身上散发出来，不觉心裏一动，大约想到是怎么回事了。那赶尸匠很有可能并不是真正的赶尸匠。他带着的那具尸体，也很有可能不是真正的尸体，他之所以到这裏来，肯定是因为有不可告人的目的的。昨天晚上，他很有可能是故意利用那个女尸对我们下毒，然后又将女尸转移走的。