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“从前，神庭雪顶有一株食人藤，它非神非物，因神庭一位明上君的恶尸诞生时的功德金光而被点化成仙，如此这般，便算欠下了一桩因果……”

明上君爱好雅乐，也怜这小藤心智初生，便收越凯做了身边侍琴的童子，赐名乐童。

乐童每天的工作就是待上君有兴致抚琴时随侍一旁，并负责保养琴身，安抚琴灵。

若事情单是这样，明心和乐童的交集可能也就止于主仆了。

转折发生在明心上君斩第三尸的时候。

斩三尸之法乃上古流传下来的成圣之道，也是最难的一条。

三千大道各有各的侧重，以力证道需要不惧牺牲的勇气，功德证道需要怜悯众生的慈悲，斩三尸却要斩却心中的善、恶、自我。

地球位面十九世纪的奥地利心理学家，西格蒙德·弗洛伊德曾提出著名的人格结构理论，将人格划分为本我、自我、超我三个层次。

斩三尸便是将与生俱来的生理本我与现实善恶的自我斩去，留下人格中的最道德的部分——代表至善理想的超我。

明心花了一千年的时间斩出善尸平心(现为地府平心娘娘），又花了三千年的时间才斩出恶尸冷心，代表本我的瓶颈却只过了不到五百年就开始松动。

这还得从明心的伴生神器时光轮——“溯”说起。

时光轮诞生于时光开始的零界点，具有穿梭任意时间和空间的能力，却不知为何选择伴生这样的出世方式。

明心常用时光轮来穿梭小位面领悟法则，这也是明上君虽不满万岁，却能在神庭那群动辄百万千万岁级别的老神仙里脱颖而出，成为一方上君的依靠。

而这神器有如此大的威能，当然会引得无数觊觎者暗中窥视，手段频出，欲占为己有。

伴生神器理论上虽然是随着主人的诞生而诞生，随着主人的死亡而归元。