第二百一十章 人文规则之喝热水(1 / 2)

决定执行暴君超凡仪式的宁修远,在终北大陆的风雪中,一边收集着超凡特性,一边陷入了沉思。

本来,他是计划抄白色蠕虫作业的。

奈何他的力量目前最多半神,根本无法创造出大冰山伊基尔斯这种能在群星间流浪的奇观,只能暂且作罢。

不过,大冰山伊基尔斯依旧极具参考价值。

可以说,除了大冰山伊基尔斯他无法创造之外,其他作业皆可抄上一抄。

然而抄归抄,宁修远还是想在执行超凡仪式的同时,将真实教会的统治规划好,因为这将是他的基本盘。

所以他干脆逐条分析起暴君的超凡仪式。

首先,缔造一个具有实质统治力的王国!有真实教会整合各族,创建大统一王国,这点并不难。

“不过,终北大陆种族错综复杂,可以说,没有绝对占据优势的种族,想要整合各族,仅靠信仰,终究力有不逮,也很容易令各族各顾前程,最终分崩离析。”

宁修远眸中闪过地球上的政体,心中有了答案。

“唔,或许我可以参考游牧民族的可汗推举制,以部落、城邦、乃至种族为单位,通过内部竞争,推举出执政官,形成共治制度。”

“此制度有利有弊,好处是皇帝轮流坐,形成内部竞争,防止堕落和腐化。”

“当然了,凡事过犹不及,此举也容易令几个大族形容同盟,垄断统治地位。”

“不过,解决这点也容易,推出副官,强制分配给弱小部落,一定程度上,可以解决统治固化问题。”

“不过,如果推举此制度,我的政质存在感必然会被淡化,不知道这会不会影响超凡仪式?”

宁修远眯起眼睛,忽然想到了一个早就锺意的文明奇观。

——德尔斐神谕。

这是一座位于德尔斐的阿波罗神庙,乃是希腊文明的圣地。

在历史上,希腊诸邦统治者为了施政的合法性,都会去阿波罗神庙求取签谕。

然后通过统治者对“签谕”的解释权,执行自己的意识。

抛开人类利用信仰的诡诈心思,在真实教会设立德尔斐神谕,对宁修远来说绝对利大于弊。

首先,这必将强化“君权神授”思维,强化真实教会的统治权;

其次,这等于将合法统治权,牢牢握于手中;

最后,德尔斐神谕也能形成信仰和政质符号,有利于信仰锚定。

至于此举会不会造成事事躬亲,外行管内行?

答案是否定的。

宁修远要的仅仅是一个流程,诸族的求签也仅仅是走个过场,所获签谕皆是模棱两可的答案,决策权还在诸族手里。

此举,看起来是脱裤子放屁多此一举,实则不然。不用时,它就是个过程。用到时,那它就是个大杀器!

“如此一来,德尔斐神谕将会形成一个文化符号,一个高度统一的意识形态。”

“德尔斐神谕正好也能作为我的文明奇观!”

想通这个关窍,宁修远心中豁然开朗。

王国制度有了定计,下面便是扭曲或创造人文规则了。

关于这一点,其实宁修远什么都不做,一个王国的形成,也必然会因此碰撞出新的人文规则。

不过,为了保险起见,他还是决定推广一个人文规则。

——喝热水。