“小道是上谷寇家之次子。”中年道士没有多说，不过刘志强大概能猜出来了，世家次子，也就是说没有多少继承权的，难怪想出家。

“你让家里人赶出来的？”刘志强问完就觉得自己问得很傻，赶出来的人怎么会在万年城表现出那么深的恋家之情？

“小道自幼好仙道，有绝俗之心，曾修习张天师之术，服食饵药，只是经年无效。后来家父为我求得先师指点，随先师入华山，采得仙草，方得证小乘之道，不食人间烟火。如今已经四十余载了，前日归家寻亲，家人已经不知去向……唉。”中年道士黯然的摇了摇头，眼睛里闪过一丝迷惑。

“你在质疑修行的意义？”刘志强看着中年道士的眼睛，身子自动跟着老汉的身影前进。

“不，若无先师指点，小道早已经成了抔中黄土了。我所忧虑者，是如今道门衰微，长此以往，道门光辉不复，先师最大心愿就是振兴道门道统，如今……”中年道士长长的吸了一口气，“道门上下沉溺于动门之偏门法术，近乎魔道，天师道收租缴米，盘剥百姓，犹如自立官府，举止荒唐，言行无状，常常有借神仙名号为非作歹者，道门陈垢，肮脏不堪啊。”

“我有些想法，想听吗？”刘志强回过头，继续想前走。

“愿受仙长教诲。”中年道士边走边鞠躬。

“宗教的发展不同于哲学，哲学只要有少数的精英能继承思想，就可以延续下去，而宗教——如果没有广大的社会基础，宗教就会灭亡。道门的衰微在我看来不是因为风气问题，而是道门的思想太浮离于社会了。”刘志强歪着头想了想，以前在英语课上看的《现代哲学观》里怎么说的来着？“道门主张个人的修为，主张出世，所以组织松散，而且目标太过虚无，所以在群众中号召力较小；而佛门主张轮回，可以给人直观的心理安慰，所以群众基础比道门好得多，没有了群众基础，宗教就只是小众的哲学把戏。”

“……还请仙长明示。”中年道士明显无法理解两千年后的冰冷的哲学观，迷惑的皱着眉头，问刘志强。

“简单，首先是进行系统的组织管理，制订合理的管理制度，然后是将教义改革成适合社会条件的，优化正面的教理教义，最后是明确自己的宣传对象，抓住宗教发展所需要的靠山。”刘志强吃力的把脑子里关于宗教的内容都翻了出来。

“仙长，这……擅自改动教义，只怕与天规……”中年道士被刘志强超前的思想内容吓了一跳，为难的直咧嘴。

“小子，别说我没教你，圣人云：大象无形，人为把思想制造教条才是违反天规的。”刘志强摆出前辈的姿态教训中年道士，反正自己的功力比他深，出身比他高，有那个装蒜的资格。

“那小道应该……”

“哎呀，难怪你一把年纪才这点本事，真是蠢得可以。比如像官府一样制订个合理制度章程，可以就假托某个神仙的名号嘛，反正道家的神仙多数都是懒散得可以，估计不会计较这些；进行些道德教化，增加自己在民间的诚信度，比如可以向儒家吸收些礼仪，反正当初孔子也是和老君学的；或者修改教义，把主张无条件自由，能被利用煽动叛乱的内容删掉，紧密与政府保持统一战线，以获得官府的支持……”一提起搞阴谋，刘志强的灵感不用考虑任何东西，滔滔如长江之水，连绵不绝。

就在刘志强打算给中年道士上一堂政治教育课的时候，老汉毕恭毕敬的打断了刘志强的长篇大论。

“两位大师，到了。”