第97章 小徐郎官

安定郡，薄落谷。

由于破碎的地形分割和水热条件的限制，自古羌人就习惯于在山谷与河谷聚居。

沿着泾河上游的河谷里，分布着无数个大大小小的种落（以血缘关系为纽带的羌人聚落）。

首领称之为“豪”，与古汉语中的“后”、“侯”同源。

一般而言，普通的下豪底下男女老幼加起来也就百来号人，大豪则统治几万人口不等。

类比起来，下豪大概是大汉这边的里正，大豪则相当于县长或县令。

在整个凉州羌汉合流趋势不断加深的当下，只有安定郡、北地两郡还保持着为数不少的纯种羌人种落。

这还要追溯到当初羌胡之乱。

北地、安定二郡人口于东汉永初五年（１１１）内徙至三辅，永建四年（１２９）复归旧土。永和六年（１４１）再次诏二郡内徙。

与凉州内部被动融合的其他郡不同，这种有组织的内迁让这两郡一度完全被羌人占据，到了初平元年的现在，两郡还有许多羌人种落依然在按照祖先的方式生存。

大汉朝廷鞭长莫及，安定郡最强的一股势力杨秋也懒得把这些犄角旮旯的地方纳入治下——收上来的那点税搞不好还没路费多。

于是，杨秋便只是占据东南的临泾、泾阳几个大县，而安定郡的其他地区就如《道德经》中说的那样，民至老死，不相往来。

“柯木智！”，阿母把睡懒觉的儿子喊醒，“起来，你快去找一趟小徐郎官。”

阿母是个典型的羌人女子，年龄让她的脸上看起来丘壑纵横，不复年轻时的青春光彩，但当年，她也是个漂亮姑娘，在金城县给汉人大官做过婢女的。

后来因为凉州不断地战乱，才躲到薄落谷中这个不起眼的小种落定居。

阿母拿出一点风干的鱼肉，对儿子嘱咐道：“记得对人家客气一点，换一些布料回来，给你做衣服用的。”

她毕竟见过世面，知道“郎官”可不是等闲人物当得上的，尤其在凉州，汉人举孝廉的机会少得可怜，对朝廷的郎官更是敬上三分。

况且那小徐郎官通身的气派，比自己年轻时候见过的汉人大官还要强出许多，

几个姑娘的手艺也好，只消给她们几捆丝、麻，就能拿到一匹上好的布料，要是去的时机得宜，还能听到姑娘们抚琴呢！

让自家这个傻儿子听听琴声，说不定能变聪明一点.

柯木智嘟嘟囔囔地抱怨道：“那群人奇奇怪怪的，我不想去。”

本来日子过得好好的，突然来了一群外地人，自称是什么汉人朝廷的郎官——这关他柯木智鸟事？

薄落谷这么多种落，哪个不是当地的豪来管事，哪里轮得到什么郎官指手画脚？

只是打过一次之后，无奈承认现状罢了。

种落这几十个壮年男人被一个照面干的稀碎，还没等人家把腰间的刀拔出来，就纷纷躺在地上求饶。

好在这伙人也不得寸进尺，占据了一处下豪家的地盘，便开始安顿下来。

据说那位会说羌人语言的小徐郎官人还不错，对谁都是客客气气的，若是愿意，还能委托他们帮忙织布，多出来的材料便算作酬谢了。

柯木智没有见过小徐郎官，但是毕竟输给过他的人，心里多少有点不服气。

只有阿母和几个有见识的老人家喜欢和他们扯上关系。

“让你去就去”，阿母听到他叽叽歪歪，轻轻踹了赖在地上不愿意起来的柯木智一脚，“以后自然知道这么做的好处！”

见儿子不情不愿地爬起来，阿母才露出笑容。

柯木智沿着泾河一路往下走，很快就看到那个小徐郎官的住处。

依旧是羌人的样式，却围了一大圈栅栏，正在圈出来的地方铲平土地，不少人被布料和钱币诱惑，为他们做事。

柯木智撇了撇嘴，没出息！

走进围栏大门，他看到两张陌生的面孔，在房子前面的空地上空手较量，这才让他稍稍起了兴致。

这群汉人真的很能打，这一点倒是不服不行。

两个人都非常年轻，可能比柯木智还要小一些，长相俊美得让人嫉妒——羌人里怎么就没有这么好看的男人？

左边那个身上穿着的衣服虽然不认识，但应该就是阿母说的郎官朝服了，柯木智细看之下觉得手艺不错，对来这里换布料一事也没那么抵触了。

虽然不愿意承认，但这些外来的家伙还是有点东西的。

徐嘉树与甘宁正在进行日常热身。

旁人看起来打得不可开交，其实两人还有聊天的余裕。

“子茂打架的本事进步神速啊”，硬吃了一拳之后，甘宁略微惊讶，“我记得在长安的时候，还摸不到我的衣角呢。”

“知道怕了吧？”，徐嘉树未免有些得意。

模拟中得来的搏击经验在吕玲绮身上消化地七七八八，此时再对上甘宁，虽然仍旧破不了他的防，但也不是毫无还手之力了。

说起来，主要是兴霸这小子太抗揍了。

血厚防高，若是战场上披甲上阵，简直就是个永动机。

“我怕个屁”，甘宁挺身又是一拳，将徐嘉树逼开几步，“子茂也就欺负欺负伯绪了。”

“说起来”，徐嘉树四周看了看，“怎么伯绪还没睡醒？”

连蔡琰都开始上班了，带着刘营和吕玲绮在织布。

这位虽然是大小姐，在吴会避祸的时候，却也耳濡目染，学了一点纺织的手艺——在汉代，这几乎是女子的必修课。

加之心灵手巧，做出来的东西居然相当不错。

“伯绪昨天快累垮了”，甘宁有些幸灾乐祸，“还到处扬言说他要回长安去。”

单是目前住下来的这个小小的种落，就有十几个叫柯木智（传说中羌人英雄的名字）的男人，其余的名字还有来可森，和木智，惹真波，瓦拉，吧嘱之类的，也都十分常见。

挨家挨户地登记这些人的家庭构成，田产，几乎就是个要命的工程。

偏偏还只有桓阶能干这件事——作为唯一会羌人语言的人，徐嘉树要与当地人交流沟通，几乎没有多余的时间帮他搞这些；而甘宁经营义舍的时候搞以工代赈，营建学校和营地的任务也当仁不让。

可谓叫天天不应，叫地地不灵。

“真是苦了伯绪.”

话是这么说，徐嘉树也忍不住笑出声来。

当惯了尚书郎，再来这种地方，不可谓不艰难。

在东西两都已经开始用文官制度治理整个天下的时候，薄落谷这种地方还在原始社会，连竹简都没有，随便砍了点木片就开工了。

这种极端的落差，难怪桓阶叫苦连天。

“子茂。”