第三百二十章 乌桓应战(1 / 2)

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乌桓,亦称作乌丸,乌桓族原为东胡部落联盟中的—支,与鲜卑同为东胡部落之一。东胡部落被匈奴之后,便迁至乌桓山,便以山为族名。

他们当初只是一个小小的部落,臣服汉廷的关系,得以在上谷、渔阳右北平、辽西、辽东等五郡塞外驻牧。

因为接近大汉边陲的几个城镇,方便他们用养牧的牛马和大汉的百姓交换日常生活物资,而塞外的草原也水草肥美,气候环境也要比他们原来所生存之地的大西北要好得多。所以,经过几百年的繁衍休养生息,乌桓一族便逐渐发展壮大,人口急升。其部落族人,一路往西北方向发展,如今连西到朔方东至辽东十郡之外的塞外,都是乌桓一族的势力范围。

当然,乌桓族一直受汉廷护乌桓校尉管辖,他们内部又分成若干个部落,自各为政,一直都没形成统一的部落联盟。如此,乌桓一族,鲜有反汉背叛之举,自然,暗地里,时不时会有一些桀骜不训的分支部落化成强盗模样,潜进关来烧杀掠夺,抢掠生存物资。但因为规模小,又难以调查,除了增兵加强镇守边陲的城镇之外,拿他们也没有太多的办法,总不能兴兵将其族全都镇压屠灭吧?

汉人讲仁义,但豺狼就是豺狼,养不熟的狗!现下,看到大汉国力似乎日渐衰落,他们便蠢蠢欲动,近一百几十年来,几乎年年都有进入关来掠夺大汉的百姓,使得在边陲的大汉百姓深受其害,苦不堪言。也因为如此,许多边陲百姓都往南迁走,特别是关外的汉人,几乎全都迁回到关内生活,这样一来,关外就完全成了乌桓族人的地方。

丘力居,乌桓大王,其人桀骜不训,性情残暴,又野心勃勃。他在汉地居住过几年,熟知一点汉人的人文,也善于揣测一点汉人的心理。在汉地生活期间,他明悟了一个道理,那就是自己族人如果想真正的得到掘起强盛,那么就必须要拥有一个适宜繁衍生息的地方,要有一个土地肥沃适宜耕作种植的地方。以前的大西北,土地贫瘠,族人生存困难,几百年前被匈奴人所败,往东北方向迁到了白山黑水间的乌桓山,相比较来说,这里的环境要比大西北好了不知道多少倍,所以,族人才得到了繁殖,得到了发展。

可是,当他到了汉地看到了汉人生活的地方,他的心里又不平衡了。对于中土汉人似乎很富裕很安逸的生活,让他的心里既羡且妒,他认为,只有汉人居住的地方,才真正是人居住的地方,关外,始终都还是太冷了,一遇到真正的大寒季节,族人都不知道要被冷死多少。所以,他觉得,自己乌桓一族想真正的掘起,就必须要拥有像汉地那些,土地肥沃,气候适宜的生存环境。

事实上,乌桓族人,因为就在关外生活,平时和汉人的交易联系也很多,几百年下来,许多乌桓人在不知不觉之间已经差不多汉化了。特别是一些混杂在汉人中生活的乌桓族人,离关内特别近的那些乌桓族人,他们都已经学会了农作耕织,不只是仅仅的放牧了,个别的乌桓族人,他们早已经完全放弃了放牧,过着和汉人一样的耕作生活。

这么一小撮乌桓族人,他们的生活在乌桓族人之中,几乎是最好的。通过这样的事,让丘力居看到,原来乌桓人其实也不是只懂得放牧,原来乌桓人不放牧也一样可以和汉人一样生活,而且活得要比放牧的人更好。既然如此,那还放什么牧?大家都去过像汉人一样的生活就是。

可是,他乌桓族没有像汉人那样的生存环境啊,寒冷的塞外,根本就难以种植,要想过上像汉人那样的生活,还得要在汉人的地方啊。

一种侵占汉人地方的念头,像心魔一般在丘力居的内心深处扎了根。

他把心魔化成行动,经过他多年的观察,如雄狮一般的大汉已经开始日渐衰落,就像是一个垂暮老人,就只剩下一口气了,不再像以往那样威武不可侵犯。特别是近几年大汉的祸事众多,许多小数民族的反叛,让丘力居看到了一丝曙光,认自己的机会到了。

他通过贿赂拉拢,早已经收买了几个关内城镇的太守,大伙约定,关内关外里应内合,共同一起造反。事情按他的计划设想,一切都进展得很顺利,可是,他还是没有想到汉人的狡猾,造反了的汉廷官员,居然没有听他的号令,并没有打开关门让他的乌桓大军进关,而是各自为政,自己在关内抢掠洗劫起来。不只如至,居然还私自称王,想和他撇清关系。

不过,很快,这些人都被一个叫公孙瓒的人领军给打败了,他们也不得不逃出关来再次投到了自己的帐下。丘力居气得差点没把张纯等人杀了。只是,张纯等人的行为,却让他看到了一个事实,那就是瘦死的骆驼比马大的事实,大汉虽然垂暮,但还不是那么好欺负的。