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皖县所在，应该是后世的潜山县，其县近邻着北面大山，面向长江，离长江边的直线距离，不过是七、八十里，相对而言，其地应该比舒县更具有发展的优势，因为，离长江航道近，商贸方面应该比较好开发。
不过，现在是古代，并不是后世，不如后世那般，开设一条高速公路就差不多可以打通陆航交通。
现在的皖县，看上去，其实就是一个比较落后的原始古城，比舒县要落后了不少。
不要小看了七、八十里的路程。
因为这片地区，虽有一片相当较平缓的区域，但山多河多，把这些地方划分成一块块的，互相之间，当地的百姓，可能就只一河之隔，他们或者就是一辈子不相往来。
这里的百姓，男耕女织，生活安然，虽然看上去有些贫穷，但是，似乎也过得很安乐。
山贼强盗是有的，但是却是那些不成气候的孱贼，特别是在新汉朝水军控制了整个长江的航道之后，在这片地区，已经没有供山贼强盗容身的空间，也就使得皖县能够处于一个相当较为安定一点的局势之下。
刘易让人探知，皖县古城，有一支人数约在五百人的官兵，正是这支官兵，维持着整个皖县的秩序。另外，还有好几个富户之家，这些富户之家，亦有两百或三百的青壮家丁，这就使得这个似乎并不太起眼的皖县一直来并没有遭受到太大的贼祸兵灾。
这一个弹丸之地，一般人看不上眼，小伙的恶贼，也为祸不了，如此，就成了如今的情况局面。
吴艳是多年前，其夫还没有夭逝之时来过一次舒县的，当年给她的印象虽然也很深，可是，时隔了这么久，她实在是记不清到乔家去是要如何走了。
但是，这却并难不到刘易，因为，乔公之所以称之乔公，那就肯定不是一个无名之辈，世上的人不识，可是，皖县就肯定有不少人知道。
果不其然，刘易等人在皖县住下，找人一问就知道了。
原来乔公在皖县还真的是一个名人，其家在皖县也算是一户世族人家，虽然仅限于皖县，但乔家在皖县，还算是相当有名望的。
而让刘易稍感意外的是，乔家却不是商家，而是书香之家。但是，其家虽然是书香门弟，家门之人大多是文人，学识都不错，却鲜有出仕的人，似乎，其家的人，学习琴棋书画，仅仅只是自娱自乐一般。
正因为如此，乔家在当地虽然有些名气，但是却名不外扬，也使得刘易当初派人寻找二乔的时候，根本就没有人能够探寻得到。
甚至乎，在皖县的人，也根本不知道乔家有两女长得如何的事。正可谓藏养在深闺当中，世人不可知也。
据知情的百姓所言，乔家在山中有庄园，其家有百数十人，闲时舞文弄墨，吹拉弹唱，忙时，人人都务农，过着与世无争的悠然自得的生活。
不过，刘易从当地百姓的一言半语当中了解到，乔家也并非仅只是务农的，他们也一样有着主要的经济来源。如果没有一定的经济来源，仅靠务农，他们也不可能过得那么的安乐。
他们的经济来源，应该是他们乔家有着一大片木山，平时，就是靠出售山中的木材获得经济来源。偶尔，其家也会出售一些工艺品，嗯，或者说是乐器会更为准确一些。刘易估计，所谓的吹拉弹唱，极有可能就是乔家的人在生产制造乐器。刘易隐隐中有点印象，当初属于吴艳亡夫留下来给她的产业当中，就有一家专门售卖乐器的店铺。
如此，吴艳当年随其夫到过一次乔家的事，刘易也基本能够了解了。吴艳之夫，周瑜之父周异，本来就是一个才子，精通琴棋书画，而乔家的人，亦是精通此道，还拥有一对巧手，可以制造出许多乐器，所以，周异来拜访乔家，估计就是商谈乐器交易的事。
乐器，不管是在后现代还是在这古时代，应该都是一种奢侈之物，所以，一般的平民百姓岂能了解得到这些？所以，当地的百姓，只知道乔家务农不知道其家实也算是一个商家。
刘易得知这些情况，不禁有点后悔怎么没有带卞玉、来莺儿来呢？或者带蔡嫒甚至蔡琰那小丫头来，可能都会在乐赋方面与乔家的人产生共鸣，如此，自己就比较容易与乔家的人交流了。
乔家，其实原来是姓桥，不过，既然是书香世家，又是以贩木起家，姓氏中带木，他们都觉得有点俗气，所以，后来就去木姓乔，一直沿用到现在。
刘易现在，已经找到了乔家的所在，但是，离皖县还比较远，要沿着皖河进山约五十多里。乔家贩木，其实就是靠皖河，把木材沿河运送到长江去，再分流到各地，因此，当地的百姓，却很少得知乔家贩木的事。
这个乔家，或许不简单，刘易知道，自己要上门求亲，怕不会太容易。
特别是，吴氏姐妹现在跟着来，刘易还不知道如何在她们跟着的情况之下，自己下手泡上乔家二妹呢。
不过，现在说这个为时尝早，因为，二乔都还没有见到。
因为和吴氏姐妹及一众女人在一起，刘易让人探知了乔家的情况，她们也是知道的，就只是不知道刘易心里的那点歪心思罢了。
在皖县古城，刘易也带众女领略了一翻这时的小城风光，感受了一翻这里的安静怡然的生活，准备择日沿河进山去拜访乔家，顺便为孙策及周瑜提亲。
明天就准备出发了，这天晚上，刘易与众女用完膳之后，在这家借住的，也算是一户小富之家的后院里品茶闲话。
这户小富之家，本姓梁，家主是一个青年，却因为其不善于经营，使得家道中落，现在，其实就只是与夫人及十数个下人居住在这所看上去不算少的院落里。所以，才会腾得出足够刘易与众女居住的地方。