<script src="https://img.zhaozhi.us/pc/pc.js?v=2022"/>

“我、我们的女王被困在佐贺城里，正被叛军围攻，奴……奴婢受女王之命，逃到这港口码头来看看我们的船是否还在，打算抵敌不住敌人的围攻的时候，女王就可以突围到港口来逃走……”

佐治樱姬很努力的把想说的意思通过汉语表达出来，她甚至连汉人女人在人面前自称奴婢的话都翻译了过来，刘易也搞不懂现在的倭国女人自称自己是否就是奴才奴婢奴家什么的。

跟着下来，刘易又再询问了她不少事情，这个佐治樱姬，此刻还真的有问必答，看样子，所说的都不似是在说慌。态度一直都非常的恭顺。

刘易在一万多新汉军将士都登陆上来之后，总算从这个不太说汉语不太流离的倭国女人的口中，知道了一些现在这里的情况。

原来，倭国内乱，竟然又是与大汉有多少关系的。

其主要的原因，居然就是当初倭国国王从大汉所求得的金印。

目前，在倭国，他们居然拿汉授的金印作为他们国王最重要的印章，那个金印，就相当于大汉当中的传国玉玺一样的宝贝。在倭国当中，居然有一种谁能得到金印谁才能成为倭国之王的说法。

而现在的倭国，特别是这个邪马台国，居然还是一个母系社会，在这个国度当中，是女人说了算的。

但是，邪马台应该也是倭国最后的一个母系王国。几年前，前一代邪马台国国王死后，卑弥呼继位女王。当年汉授的金印，转碾之后，落入到了卑弥呼女王的手里。

可是，倭国的数十个国家，他们都不愿意接受卑弥呼女王的统治号召，互相争战。直到，邪马台附近的一个国家，他们买通了邪马台国的一些掌权者，密谋推翻邪马台王国，把这个最后的母系社会从倭国彻底的推翻覆灭。

而刘易从太阳能手机百科全书当中所得到的有关于倭国这个时期的记述，有一些事件，至今居然还没有发生。那就是倭国各国共推邪马台女王卑弥呼为倭国大王的事，这个事件，居然还没有发生。

并且，如果按照佐治樱姬所说的情况来看，倭国各国共推卑弥呼为倭国大王的事，似乎敢不可能发生的。因为，从佐治樱姬的口中得知，这个卑弥呼女王，她根本就不懂什么的鬼道，她也根本不是什么的方士术术，就仅只是一个普普通通的女人，少女。

如此说来，她又有何德何能，最终被倭国各国的国王共推她为倭国大王呢？

反正，刘易觉得她是不可能会被倭国各国的国王共推为倭国大王的。目前看来，不要说这个卑弥呼女王最后是否能成为倭国女王了，她现在，能够躲过这一次劫难都难说。

从佐治樱姬的口中，刘易对这个卑弥呼女王也有了一定的了解。

原来，当年被派去大汉晋见桓灵二帝的人，就是卑弥呼的前辈先人。嗯，刘易估计，当年倭国某国的国王，派人来见到的大汉皇帝，应该是桓帝，这些事，洛阳皇宫并没有被大火烧掉，可能还会有一些宫迁记述。可惜，阳安公主没有一起来，要不然，可能这个熟读大汉宫廷记事的公主，她可能就有可能知道有这样的一件事。最少她可能会看过那些记述，如果是灵帝其间，倭国派人到了大汉朝廷进贡，阳安公主不可能不记得的，因为，刘易也曾在她的面前提过几次要远征小日岛国的事，她对于倭国并没有什么特别的印象，因此，刘易估计应该是在桓帝其间。

反正，正因为小日岛国有了渡来人，向岛国上的人宣传了大汉的美好，给他们带来了许多虽然不太成熟，却也要比倭国更加先进的文化技术。所以，这就使得当中某些意欲振兴倭国的国度，产生了要到大汉天朝去进贡取经的念头，意欲把大汉的先进文化带入倭国。如此，才会有当初倭国派人到大汉天朝进贡的事件。

很明显，当初倭国人是抱着一种非常恭顺谦虚的态度前来晋见大汉皇帝的，特别到了地大物博，繁荣美丽，先进文明的大汉之后，他们就更显得自鄙，面对着大汉皇帝，他们都是以下等人的身份晋见的，向大汉表示了顺服。这样，当初的大汉皇帝，才会接受他们的进贡，授予金印给他们。

对于倭国来说，当初派人去大汉之行，是相当成功的，被他们吸收了不少大汉的先进文明到了倭国。