实际民心并不难得到，平常注意亲民，多为百姓做点实事，少点搜刮之举，但是就是如此简单之事，大部分官员却做不到。自古言升官发财，做官是发财捷径，薪俸虽然可以保全温饱，但是难发大财，想发大财，就要盘剥百姓。官员也是欺软怕硬，不敢轻易得罪世族大家，皆以为百姓好欺负，恰恰忘了一点，若是失了民心，迟早会被百姓抛弃。

对于东莱官吏来说，姜述所行之事洗涤了他们的心灵，这些事做起来不难，为何之前没有人做？是根本没有想到。还有姜述所立的道德典范，都生活在附近村落，为何从来无人重视？

回到城中，姜叙对随行官员道：“无论大事小事，都要用心去做，才能将事办好，才能真正为民谋利。世上之事有阴有阳，有善有恶，官员所做之事就是扬善惩恶，以德治民扬善，以法治民惩恶，做到仰不愧于天，俯不愧于地，便是一名好官。”

奏折报上去，批复下来，数件事情都可以做，但是没有拨下钱粮，只是给了优惠政策，免掉东莱三年赋税。无论是灵帝还是朝堂众臣，算盘打得很精，想做这些事情，青州三年赋税也不一定够，以东莱三年钱粮，能做多少就做多少吧。

圣旨刚刚送达黄县，姜信飞鸽传书又报告了一件天大事情：太平教事发。

太平教近期将要起事，姜述心裏早有准备，去年曾与张角当面谈过，历史也有记载，黄巾起义应在今年爆发。姜述穿越启动了蝴蝶翅膀，许多事情已是人是物非，心中虽然有个大概猜测，但是不能确定具体时间。历史的惯性却是如此巨大，并未因蝴蝶翅膀扇动产生多大变化，汉末大乱依然在今年掀开帷幕。

说起马元义此人，姜述对他有些印象，当年在兖州意外翻船便是此人出面操作，但总体来说印象不差。后来马元义送回姜述之时，想起此人下场凄惨，待要提醒之时，马元义已经走远。后来与张角再无联络，将此事忘于脑后，不想马元义仍是去了洛阳，并诱发了太平教全面举事。

马元义是张角十四弟子，文武双全，处事稳重，张角对他颇为倚重，让他主持京城教务。太平教教众基本都是平民百姓，城外势力较大，城内会众较少。马元义主持洛阳教务以后，在京城百姓中布道，收效甚微。京城百姓眼界较宽，与其他州郡百姓相比，算是见多识广，不太好忽悠。

马元义见进展不大，因而改变方向，向兵丁之中渗透，不想收到奇效，不仅普通兵丁，低级军官也有入教者。北军有位都伯名叫张成，是大宦官张承的远房侄子，也被马元义说服入了教，顿时让马元义看到了希望。马元义通过张成秘密结交宫内小宦官，小宦官大多出身贫苦，很快发展了二十余人。京城教务前景立时变得一片大好，马元义再接再厉，集中精力，继续往军中宫中渗透。

这个过程先被姜信手下探得消息，秘密报告给姜述。姜述与张角之间有盟约，自然不会揭发此事，只是让姜信密切注意，及时通报。史阿手下几乎同时察觉到异状，及时报给刘辩。刘辩最初不以为然，认为太平教是道教分支，平时所行都是善事，教众虽多，但不可能谋反。刘辩想法与大部分官员类似，认为道教崇尚无为而治，讲究出世清修，史上也未有道众谋反之事，因此内心皆不重视。

荀攸世之智者，劝道：“从情报上看，太平教着重向宫中军中发展，若其谋逆，如何平乱？谁可依赖？”

比时刘辩与史书记载大不相同，虽非智者，却不糊涂，此事提到涉及祖宗基业的高度，当下不敢轻视，向荀攸问计。

荀攸道：“对策有二，一是巧妙将情报传递给陛下，静观陛下如何处理。二是加大监视力度，若有异变，可以提前预防。”

刘辩进宫偶然遇到张让，心中一动，故意问道：“入教否？”

张让异道：“入何教？”

刘辩道：“太平教啊。听说宫中不少内侍入教，连北军不少兵将也入了教。”

张让闻言大惊，让亲信秘密调查，发现宫中入教者已达四十余人。史书记载张让臭名昭着，实际上却是个能人，政治敏锐性很高，而且很有心计。史上领着一群宦官诛杀手握重兵的大将军何进，没有手段怎会得手？